第四百九十七章，罗云尊者
第四百九十七章，罗云尊者 (第3/3页)
罗云苦乐已经尽，没有了忧愁，没有了苦，没有了乐，他护念清净，游行在四禅中。
罗云以此三昧，心得到清净没有尘秽，他身体柔软，知道自己从那里来，他可以以念知道自己在无始劫所作的事情，认识了宿命，知道自己一生、二生、三生。
。。。。千生、万生、无量生的事情，知道成劫，败劫，无数成劫和败劫的事情。
他知道自己曾经生在那里，知道自己姓什么，名什么，吃什么饭食，受什么苦乐，有什么寿命，知道自己，在此地死去，在彼地生出。
罗云以自己的三昧，他的心得到清净没有尘秽，没有诸结。他也知道众生心里所生起来的心念。
他可以以自己的天眼，观察众生类，知道众生的生，众生的死，知道他们生的是好的颜色还是恶的颜色，知道他们的所行、所造，罗云都可以如真实知道。
或者有众生，他身行恶，口行恶，意行恶，他们诽谤圣贤者，行于邪见，他们身坏命终以后，入了地狱中。
或者有众生，他们身行善、口行善、意行善，他们不会诽谤圣贤者，恒行于正见，造自己正见的业，他们身坏命终以后，生到了善的地方，或者生到了天上，这一切罗云都可以如实知道。
罗云更施于意，成就了自己的漏尽心，他观察一切苦可以如真实，他知道了这些苦是怎么样集起来的，知道苦怎么可以得到尽，也知道了苦怎么得到出要，他可以知道如真实。
他作如是观察以后，欲漏心得到解脱，有漏、无明漏心得到解脱，他得到解脱以后，便知道自己已经得到解脱，生已经尽，梵行已经立，所作已经办，不更受后有，知道了真如。
尊者罗云成就了阿罗汉。他成就了阿罗汉以后，便从座位上起来，他整理了一下自己的衣服，到了佛所，头面礼拜佛足以后，他在一边住下，他对佛说，世尊，我所求已经得到，诸漏已经尽了。
那时候佛告诉众比丘说，诸得到阿罗汉者，没有可以和罗云相等者，说有漏尽是罗云比丘，说持禁戒，也是罗云比丘，为什么呢，诸过去如来、等正觉，他们也有罗云比丘。
佛说，如果说佛子，也是罗云比丘，他亲从佛生，是法之上者。那时候佛告诉比丘说，我的声闻第一弟子中，能够受持禁戒，是罗云比丘。
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