第五百零十章，大功德
第五百零十章，大功德 (第2/3页)
此教导我，我应该思维此意。他思维此意以后想，今天我的身上也有尘垢，我自己作比喻，什么又是除。什么是垢。他想，结缚是垢，智慧是除。他想，我今天可以以智慧的扫帚，扫自己身心的结缚。
那时候尊者朱利槃特思维自己五受阴怎么成就的，怎么败坏的。（无受阴，色、受、想、行、识）。知道了色集、色灭，知道了受、想、行、识的成和败。朱利槃特思维五受阴以后，他的欲漏心得到解脱，有漏心，无明漏心得到解脱。得到解脱以后，便得到了解脱的智慧。他生已尽，梵行已立，所作已办，不在受胎有，知道了真如，朱利槃特成了阿罗汉。
朱利槃特成了阿罗汉以后，他从座位上起来，到了佛所，他头面礼拜佛足以后坐在一边，对佛说，世尊，今天我已经有智，已经知道扫帚。
佛说，比丘，你知道什么。
朱利槃特说，除者是智慧，垢者是结缚。
佛说，善哉，比丘，如你所说，除者是智慧，垢者是结缚。
那时候尊者听闻佛所说，他们欢喜奉行。
一天佛对弟子说，有二种法，不可敬侍，不应爱著，世人应该知道捐弃。什么二种法，一是怨憎相会，这样的事情不可敬待，不足以爱著，世人应该捐弃。二是，恩爱别离，不可敬待，不足以爱著，世人应该捐弃。这样的二种事情，世人所不喜欢，不应该敬待。
佛说，还有二种事情，世人所不弃，一是怨憎别离，二是恩爱集在一处。这样二种事情，世人所喜欢，是甚可爱敬、佛说，这样二种事情，世人所爱敬，所欢喜。
佛说，我今天说此怨憎共相会，恩爱离开。也说怨憎别离，恩爱共相会有什么意，有什么缘呢。
比丘说，世尊是诸法之王，愿世尊和我们说此法要，我们一定奉行。
佛说，你们听闻好，要善思维，我当为你们分别说。佛说，此二种法由爱兴，由爱生，由爱成，由爱起，你们应该学习去除心中的爱，不令爱生起，你们当如是修学。
佛说，有三自皈
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