第二十七章，比喻二
第二十七章，比喻二 (第2/3页)
上的水的百分之一，他们想用这样的水成就四大海。
声闻也是，他们想用他们浅智慧作的善根，成就无上的菩提是不可能的。
譬如芥子内有虫子，虫在芥子内吃芥子，虫说芥子内就是虚空。佛说，修行小智慧的声闻，他们生出的空性也是这样。
譬如有人看见十方世界虚空无边，菩萨也是，菩萨没有障碍的大智慧，看见法界的空性也是无边的。
佛说，譬如刹帝利被授记为灌顶王，他的王后和庶人私通后生有一子。
佛问，迦叶，王后所生的儿子是灌顶王的王子吗？迦叶说，世尊，王后和庶人生的儿子不是王子。
佛说，迦叶，那些离欲证得无生的声闻，那些只修行一切自利益的声闻，他们说我是如来的灌顶之子也是这样。
佛说，譬如刹帝利被授记灌顶王，灌顶王爱幸了他的近侍婢女，后来婢女生了儿子，这个儿子可以得名为王子吗？
迦叶说，是的，世尊，他可以得到名为王子。佛说，初发心的菩萨也是这样，虽然他们的德和道力都很微浅，他们用方便度化众生，让众生免除轮回，虽然他们还在轮回中，但是他们可以得名如来之子。
佛说，譬如轮王生有七子，他们都面貌端正，他们都大力勇猛，善于辩才，但是他们必须具足轮王的一切德才福报。
如果轮王的这些儿子中没有一个具足轮王的相，那么轮王不会把他们当作亲子想。
如果如来的会下有无量无数声闻众，他们围绕着如来，如果他们没有利益怜悯众生的菩萨心地，没有菩萨的相，如来也不会把他们当作佛子想。
佛说，譬如转轮王的王后怀孕了，如果王后只是怀孕七天，王子的人形还没有成就，天人众们就对王子升起爱护之心。
这不是因为这个还没有出生的王子有威猛力，是因为天人众重视他是转轮王的种子。
修行菩萨道的众生也是这样。众生初发菩提心，想要救度轮回中的众生，那么诸如来对这样行菩萨道的人都非常恭敬，这个人常常在作佛事。
一切诸佛对那些只为了求得自己的利益，只为了自己解脱而修行八正道的修行人，不能生出恭敬心，他们很难成就佛。
佛说，譬如假的摩尼珠，它们的数量堆积如同须弥山一样高，但是它们却不及一颗真的摩尼宝珠。
修行菩萨道的众生也是这样。假如众生修行声闻，缘觉的数
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