第五十章，大菩萨
第五十章，大菩萨 (第2/3页)
穷苦恼的众生来到菩萨这里，求取他们所需要的东西，菩萨会随众生的心给与他们。
菩萨如果看见众生爱乐佛法，来亲近供养承事奉持菩萨，他们承事奉侍菩萨，供养菩萨衣服，灯烛一切用具，他们洗衣拂尘，供养菩萨瓜果石蜜等等，他们承事菩萨一日、七日，乃至六十三日，他们为了求请菩萨说法，他们想听闻佛法。
菩萨虽然看见这样的供养，但是菩萨的心并不会因为供养而欢喜，为什么呢，因为菩萨在无量阿僧袛劫中为了求佛法，菩萨对一切众生心无增减，菩萨以慈悲心对一切众生心住平等。
这时候菩萨为众生转佛法轮，作转轮圣王，菩萨常以十善教导度化一切众生，这才是菩萨的心意，是菩萨欢喜奉行的事情。
众生修行十善，他们命终以后生到人天中，享受五欲的快乐，他们尊严豪贵，一切能够随自己的心意。
他们卧起在天宫中，游戏在天的园林中，娱乐饮食一切欢喜。但是当无常使者来到的时候，众生还是要老病死去，他们的家室男女举身大哭，他们懊恼愁毒以手捶胸，或者有的人自己拔自己的头发，他们闷绝在地上，他们持幡乘车殡葬死者后，男女大小相互护持回到家中。
失去亲人使他们心中愁毒，他们或者生了病，或者变得狂痴，或者他们因为愁毒而死，他们作这些事情对活着的人有大的损害，而对死去的人没有一点利益。
。。。。。那时候有个转轮圣王，他被大众前后互拥，转轮圣王统领这个国土，摄受一切众生，虽然他以十善教化众生，但是众生得到的善果报是享受微妙的五欲，却不能免去他们的生老病死和无常败坏。
转轮圣王想，我虽然以正法治理国家，但是对众生却没有很大的利益，如果我对众生没有很大的利益，我怎么称为转轮圣王。
我怎么能够被称作是众生的大慈父。我怎么称得上是大医王，我怎么是众生的大导师。
导师者是指导众生以正路，示现众生涅槃的路，让众生得到无为的法，得到常住的安乐。
转轮圣王想，我今天的名不符合实际。就像有人非常渴乏使生命垂危，他东西奔走想得到水，他远远的看见一口井心里生出欢喜心，他想，我得到了重生。
为什么呢，因为我如果得不到水，我的命离开死就不远了。今天我看见了这个好井，一定可以得到清净的冷水，可以救济我虚渴的命在急的时候，这个人想到这里，他奔到井边，脱去衣服，跳入井中取水。
但是他没有得到水，他看到的只是毒蛇，毒蛇守着蝮蝎，还有乱草瓦石和一切秽臭。
这时，这个人没有得到他想要的水，他失去了他本来的愿望，众毒虫蛰他的身体，他想爬出来，但是这个井已经枯朽，这个井有一箭道深，虽然他勇猛的向上爬去，但是他已经没有了力气，最终跌落井底被毒蛇虫子食啖，这个人的命在还没有断的时候，他想，我如果知道这个井里没有水，我看都不会去看它，我又怎么会跳下去找水呢，我今天所有的苦毒都是被这
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