第六十八章，优波离问法一
第六十八章，优波离问法一 (第2/3页)
是你们不可以说优波离比丘是真实的下贱人。
如果有人作下劣的行为，发下劣的愿，行下精进，这样的人你们可以这样说。
你们不可以说优波离是下贱人出家。佛说，如来以正遍知和你们宣说真实之言，你们应该信受佛语。
如来知道生死的过患，如来自己觉悟成佛，优波离跟随佛出家，他获得了三明六通，他具足八种解脱，天人大众都赞叹他，他护持正法，是持戒律第一人。
他能够承受他人对他的供养，众生如果供养他，可以令众生成就三种妙果，所谓现在报，后生报，未来报的妙果。
所以你们应该知道优波离有奇特妙行，他是一个大悲的菩萨，他在过去无量百千万亿诸佛那里，种植了功德的本，他能够在诸佛法中做到持戒第一。
他也在释迦牟尼佛的佛法中持戒第一人。这时难陀比丘听闻佛这样说优波离比丘，他从座位上起来，他向憍陈如礼头面礼足礼，然后次第到优波离比丘前，向他合掌。
这时候释迦牟尼佛对难陀比丘说，难陀你要知道，（难陀是释迦牟尼佛在世间的亲弟弟，同父异母，难陀的母亲是释迦摩尼的姨母大爱道比丘尼），你不应该去分别贫穷还是富贵，出家的法应该是这样的。
难陀听闻释迦牟尼佛的教导和种种说法比喻，他的心里生起了大欢喜，他整理了一下衣服，对优波离行头面礼足的礼。
这时天地有六种震动，优波离身心柔软，他得到了自己的利益，所作已办（成就）。
佛告诉优波离说，你现在可以作师子吼了（向众生宣讲），你可以说三宝四谛、在家出家、七众差别。
说所谓的三皈依、五戒、乃至一切戒，说利益众生的戒、净烦恼戒、调御威仪戒、禅戒、无漏戒。
你可以向众生宣讲戒律以兴隆三宝。优波离对佛说，世尊，如来以威神力引接护持我，我才能够问询如来少许问题，什么是三宝。
什么是佛法和众僧。如果三宝本来没有性，为什么要有分别说，法和僧的名字有什么差别。
皈依三宝的众生应该怎么样奉行佛法，三皈依的众生，如果皈依一，是不是不能说是三皈依。
如果说是三皈依的众生，为什么会有七种名。这时候优波离又对佛说，世尊，什么样的皈依才叫皈依佛。
这时候如来一一解释优波离的问题。佛说，佛陀就是觉悟者，佛觉悟了一切法的真实相。
一切众生长眠在过去，现在，未来。现在佛道的眼睛已经打开，修行佛道要自己觉悟也要让众生觉悟，所以佛名觉悟。
佛说，佛在一切法中，能够知道一切法，能够说一切法的因缘。优波离问，什么是佛的一切说，佛是应时遇法说法，还是随方便说法，还是遇到相说法。
佛说，佛随众生适合说的时候说一
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