第七十六章，菩萨所行
第七十六章，菩萨所行 (第1/3页)
佛说，菩萨亲近善知识，能速成就阿耨多罗三藐三菩提。佛说，善男子，菩萨为了听闻佛法常常勤求善知识，菩萨听闻佛法乃至一句一偈一义，三界的烦恼都可以萎缩憔悴。
菩萨至心求佛语的时候，因为菩萨渴法的情重，他不惜自己的身命。为了求法假设是踩在热炽猛火的地方，菩萨也不以为患。
菩萨为了一句法偈，尚且可以不惜自己的身命，何况为了十二部经。菩萨为了一句法偈，尚可以不惜身命，何况自己的财物。
菩萨听闻法以后得到了利益，他们身心得到安乐。他们对佛法生起深深的信心。
菩萨直心正见，看见说法的人，如同看见父母，心没有骄傲怠慢。菩萨为了众生至心听闻法，不是为了众生对自己的供养听闻于法。
菩萨是为了利益众生，不是为了利益自己。菩萨为了正法，不畏惧王难，何况是菩萨遇到**寒冷，虎狼恶兽，盗贼等等事情。
菩萨先自己调服烦恼的诸根，然后听闻佛法，非时不听佛法。菩萨至心听闻佛法，恭敬说法的人，尊重于法，这就是菩萨知佛恩，报佛恩。
佛说，什么是菩萨至心听闻法，听法有四种，1，至心听闻法，2，一心听闻法，3，一切心听闻法。
4，善心听闻法。这就是菩萨勤求十二部经。为什么这样说呢，菩萨念佛的恩重，为了要流传诸佛的正法，为了要众生增长诸佛法，为了令世间众生信心佛法，为了令一切无量众生都得到无上菩提的道，所以菩萨念十方无量一切众生，为了报答诸佛的重恩，所以菩萨要勤求十二部经。
菩萨为什么要勤求十二部经，是为了方便调服众生，是为了分别如来的语意，是为了分别如来所说的世间意，所以菩萨求于因论。
菩萨为什么求于声闻，是菩萨为了令自己说法的言辞清净庄严佛语。不清净的言语，不能宣说明白佛说的语意。
菩萨为了知道一切佛语的意，为了不坏佛的正语，就要破自己的骄傲怠慢的心，要破自己心的邪见，为了知道怎样方便调服众生，菩萨求于声闻论。
菩萨为什么要求诸药方，菩萨为了令众生远离一切诸恶和不善，令众生远离四百四十种病，菩萨为了怜悯一切众生，为了令众生对佛法生出信心，令众生远离苦患，令他们心生欢喜。
因为他们得到欢喜的心，他们就会常常念诸佛大悲度众生的恩，所以菩萨勤求药方。
菩萨为什么要求世间的术。是菩萨为了容易得到财福利益众生，为了众生对佛法生信心，为了知道世间的事情破一切骄傲和怠慢，为了调服众生，破一切法相的暗障，所以菩萨勤求世间的术。
如果有菩萨不能这样求这样的五种事情，就不能得到阿耨多罗三藐三菩提，不能成就一切智慧。
菩萨为了得到无上菩提，求
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