第七十七章，佛说
第七十七章，佛说 (第1/3页)
佛说，佛以慈悲力坏魔的众兵，佛的一一肢节如同那罗延所得到的大力量，佛在童年不学世间的事情而能够知道一切事情。
佛无师而学，自然得阿耨多罗三藐三菩提。梵天众请求佛为众生转正****，佛正受三昧，雷声震耳不能令动。
诸兽都亲附于佛，爱佛如同爱父母，动物也奉食物于佛。佛知道众生的心。
灵神降下甘露水，洗浴佛的身，树神垂下树枝，阴护佛的身。佛成道的时候，在六年之中，魔常常等待时机，但是魔没有看见佛的短处。
佛常常在禅定中成就六念心。佛善于知道自己觉观的起和灭，这就是佛共生的不可思议。
所谓不共生，是菩萨为了利益一切众生，就像那些狂人，因为他们看见了如来，他们的心即回到了自己的本心，去除了他们的狂妄心。
盲者看见佛可以得到眼睛，难产的人遇到佛可以顺产，聋哑者遇到佛可以听见。
贪嗔痴的人遇到佛可以除去他们心中的贪嗔痴，这就是佛的不共生的不可思议。
什么是共生。就是如来所行的不可思议，佛常在右边卧，如同狮子王一样，所有的草叶不会****。
不管是旋风还是猛风，佛的衣服不会动。佛的足步如同狮子王，如同白鹅王等，佛行走的时候，佛先发右足，佛所行之处，不管地面原来是高是低，地面都会平整。
佛吃饭不会全部吃光，会留这些饭给众生，这些就是佛共生的不可思议。
还有所谓佛共生的不可思议，一是，佛的足下平，二是，佛的足下有千辐轮，三是，佛的指头纤长，四是，佛的足跟臃满，五是，佛指头有网缦，六是，佛的手足柔软，七是，佛臃膊肠，如同伊尼延鹿王，八是，佛的踝骨不现，九是，佛直立站的时候，手过膝盖，十是，佛的阴藏相如象马，十一是，佛身圆满如同尼拘陀树，十二是，佛的身毛向上，十三是，佛的每一个身毛都是右旋，十四是，佛身是真金色的，十五是，佛身常常放出光明有一旬。
十六是，佛的皮肤细软灰尘不能住。十七是，佛有七处满，十八是，佛的上身如狮子，十九是，佛的臂肘臃满，二十是，佛的胸骨平满，二十一是，佛得到身臃相，二十二是，佛的口有四十牙齿，二十三是，佛的牙线密而不疏，牙齿平整，二十四是，佛的齿白。
二十五是，佛的额方如狮子，二十六是，一切味中，佛得到最上的味，二十七是，佛有肉髻相，二十八是，佛有广长舌相，二十九是，佛有梵音声，三十是，佛的目绀青色，三十一是，佛眼如牛王，三十二是，佛的眉间有白毫。
佛有八十种不可思议的相好，每一个相好有无量百千种微妙相好，每一个相好，都是菩萨从初发菩提心，坚固菩提，是菩萨知恩报恩，修行妙行为，所以佛今天得到无上的菩提。
佛说，如来在很久无量阿僧袛劫前，至心修持净戒，得到足下平。菩萨供养父母、和尚、师长和有德的人，因为这样因缘，佛得到足下千辐轮相。
菩萨在众生处不生害心，没有盗劫的想法，菩萨如果看见父母、和尚、师长、有德的人，可以远出奉迎，安排床座，恭敬礼拜，破除自己的骄慢心，因为这样因缘，佛得到手指纤长。
菩萨具足以上三种行为，得到足跟臃满。菩萨以四摄法，摄取众生，因为这样因缘，佛得到指间网缦。
菩萨以好的酥油摩洗父母、和尚、师长、有德的人，因为这样因缘，佛得到手足柔软。
菩萨修行善法不知厌足，因为这个因缘，佛得到臃膊肠。菩萨听闻法欢喜，乐意为众生说法，菩萨为了法作走使，菩萨因为这个因缘，佛得到踝骨不现的相。
菩萨身口意三业清净，菩萨瞻视病人，布施病人药物，破自己的骄慢心，菩萨饮食知足，因为这
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