第八十章，觅心
第八十章，觅心 (第2/3页)
切因果世界微尘，因为心成就体。佛说，阿难，如果诸世界一切所有，其中乃至草叶、缕结，其一切根源和体性。
纵然是虚空也有名貌，何况这个清净妙明的心，世界之性是一切心在用，心怎么会没有自己的体。
佛说，如果你执着，可以分别你的觉观（眼耳鼻舌意的觉观），你所可以了知的觉观的性一定是你的心，这个心应该在离开一切色、香、味、触一切尘事情的时候，也可以有它的全性。
就像你今天在听我说法，是因为有声音而有分别。纵然你灭了一切见闻觉知，内守幽闲，那个也是法尘，也是分别的影事。
佛说，我不是要你执着这个不是心，但是你于这个心，微细的去揣摩，如果离开前尘（我们可以看见，听见，闻到，触到的一切事是因缘生，所以叫前尘），有分别性即是你真的心。
如果这个分别性，离开前尘没有了，这个心其实是前尘分别影事。尘不是常住的法，如果这个尘变灭的时候，这个心就没有了吗，则如同龟毛兔角（不存在）。
如果你的法身和它一起断灭，那么谁在修证无生法忍。这时候阿难和一切大众默然自失。
佛告诉阿难说，世间一切修行人，他们现前虽然成就了九种次第的定，但是还是得不到漏尽成就阿罗汉，都是因为他们执着生死的妄想，误以为这些是真实。
所以你今天虽然得到多闻，还是不能成就圣果。阿难听了佛说的话，他重复悲泣，阿难向佛五体投地，他长跪在地上，他合掌对佛说，世尊，自从我发心跟随佛出家，我奉侍佛的威神，我自己常常这样想，我自己不用劳苦去修行，将来如来会给予我三昧。
我不知道身心本来不能相代替，所以我失去了我的本心。我虽然身体出家，我的心还没有入道，就像贫穷的儿子舍离父亲逃离。
今天我才知道，我虽然多闻，但是如果不去修行就和不闻法的人是一样的。
就是有人说吃饭始终不能得到饱满一样。世尊，我今天被二种障碍所缠缚，是因为我不知道寂常的心性。
愿佛如来哀悯于我们，发露妙明心，开示我们的道眼。这时候在如来胸前的卍字中涌出宝光明，光明晃耀，光明有百千种色。
这个光明遍照一切地，光明并灌十方所有的宝刹土，光明遍灌诸如来的顶，然后光明旋转到阿难和一切大众处。
佛告诉阿难说，我今天要为你建立大的法幢，也要令十方一切众生获得如来微妙的密意，让你们性净明心，得到清净的法眼。
佛说
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