第八十八章，见无生灭
第八十八章，见无生灭 (第1/3页)
佛说，阿难，空性无形，因为色而示现了空。譬如在远离室罗城很远的地方，有很多刹利种和婆罗门、毗舍、首陀、频罗堕、旃陀罗等等人。
他们安立生活在其中。他们开井求水。他们从井中出土一尺，那么井中则有一尺的虚空。
这样他们如果在井中出土一丈，井中则会有一丈的虚空。井中虚空多少，看井中挖出来多少土。
那么这个空是因为土而生出，还是因为挖井而有，还是无因自生。佛说，阿难，如果这个空是无因自生，那么没有挖井前为什么会有障碍，我们只能看见大地。
如果说这个空是因为井中有土出来才会生出虚空，那么土出来的时候，应该看见空进入。
如果说土先出来后，没有空进入，为什么虚空因为土出而现出。如果说没有出入，则应该空和土是没有不同，没有因。
无异就是一样，那么土出来的时候，空为什么不出来。如果说这个空是因为挖井而出来，那么也应该挖出空，空不因为挖而出，那么挖井出土，为什么看见了空。
佛说，阿难，你仔细谛观，人用手挖井，用手把井中的土运到其他地方，土因为移到其他地方，这样的虚空因为什么而出来，挖空和虚空没有相互为用，没有和合。
不应该虚空是没有从那里来，它是自己出来，如果这个虚空性周遍一切处，虚空本来没有动摇。
那么应该知道现前的地水风火和这个空，这个五大性真的圆融，它们都是如来藏，本来就没有生灭。
佛说，阿难，你们的心地昏迷，不能觉悟四大本来就是如来藏。你们应该观虚空，什么是出，什么是入。
你们不知道如来藏中，性觉真空，性空真觉，清净本然，周遍法界。随众生心，应所知量。
佛说，阿难，如果一个井空，虚空生在一井中。十方虚空也是这样，圆满十方，哪里有方所，循业发现。
佛说，世间众生无知，疑惑以为这些是因缘以及自然性，这都是众生识心分别在计度，众生但有言说，都没有实义。
佛说，阿难，你们的见觉无知，以为色空而有。就像你今天站在袛陀林，早晨有光明，晚上是昏暗。
如果在中夜的时候，白月则有月的光明，黑月则暗。这些明暗等相，你们以为有见的分析有明暗。
这个见和明暗的相一起在虚空中，它们是一体的，还是非一体的。是同也不同，是异也非异。
佛说，阿难，如果这个见和明、暗、虚空是一体，那么明和暗二体相互而亡，暗的时候没有明，明的时候没有暗。
如果见和暗是一体，明的时候见则没有。如果这个见和明是一体，暗的时候见也应该灭。
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