第八十九章，富楼那弥多罗尼子
第八十九章，富楼那弥多罗尼子 (第2/3页)
异。
如是忧乱，这样相待生劳。劳久发尘，自相浑浊，由此引起尘劳的烦恼。
成为世间，静为虚空。虚空是同，世间为异，觉明没有同异，是真有为法。
佛说，觉明是空昧，觉和明相待成摇，所以有风轮出，风轮执持着世界。
因为空生出摇，坚明的力是碍。彼金宝者，明觉立出坚固性，所以有金轮保持国土。
坚的觉宝成就，摇明使得风出来。风和金相摩，所以有火光成为变化性。
宝明生出润，火光向上蒸。所以有水轮含十方界。火向上腾飞，水向下降，交错立出坚固。
湿成为巨海，干成为大地。因为这个义，大海中常常有火光起来。大地中常有江河常注。
如果水的势力小于火，就结为高山，所以山石相击打成就火焰，水火如果相融成为水。
如果土的势力小于水，抽出成为草木，所以树林遇到火烧成为土，因为土水相绞成为水。
交妄发生，次第相互为种子，因为这个因缘，使得世界相续。佛说，富楼那，明妄不是其他，是觉明的过咎。
因为有妄而立，明理不逾。因为这个因缘，听不超出声，见不超过色，这样色香味触六妄成就，由这个分开了见闻觉知。
妄于见闻觉知同则相互缠缚，合离成就化幻。见因为明而色发起，明见想就成就。
异见成了憎恨，顺自己想成了爱。流出爱思成为种子，接纳这个想成为了胎，父母交配发生，吸引共同业的众生。
所以有因缘，有生为羯罗蓝胎子等。胎、卵、湿、化随众生的业感所应。
卵是想生，胎因为情而有，湿以合感而生，化以离心应生。情想有合有离，相互变异，所有一切都是业受生，众生随业飞沉，因为这些因缘，世间众生相续。
佛说，富楼那，想和爱相结，爱不能离，所以诸世间父母子孙，他们相生不断。
这些都是以欲贪为本，贪和爱是同一滋味。众生贪不能止住，则诸世间卵、化、湿气、胎随众生自己的业力强弱相互吞食。
这些是以杀贪为本。因为人吃羊，羊死投胎成人，人死投胎成羊。如是乃至十种生类，众生死死生生，相互吞食。
众生因为恶业，在生死中穷未来际，这些是因为众生以盗窃为业本。你今天负我的命，我还你的债，因为这个因缘，众生经历百千劫，常在生死中轮回。
你爱我的心，我怜你的色，众生因为这个因缘，经历百千劫在轮回中缠缚。
只是有杀、盗、邪淫这三个根本的业，因为这个因缘，众生业果相续。
佛说，富楼那，像这样三种颠倒相续，都是觉明明了的知性，因为了而发相，因为妄见而生。
山河大地诸有为相，次第流迁
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