第九十三章，无为无起灭
第九十三章，无为无起灭 (第2/3页)
妄。
不是非和真，怎么见和所见。它们中间没有实性，所以说它们如同芦苇在相互支持，解结的因和它一样，圣凡无二都是觉明的微妙，空和有都是非。
迷晦就是无明，发明就是解脱。解结要有次第，六解结也可以从一根开始，根选择了圆通，你就入了正觉悟的流，就在成就正觉的道路上。
陀那中有微细的识，是众生自己无始劫的习气，它就像暴流，是真非真的法，恐怕你们已经迷失。
佛说，我常常不说这个法。众生自己的心取自己的心，非幻成了幻法。
心如果不取就没有非，没有幻。非幻也没有的时候，幻法怎么会有，这就是你们的妙莲花，是金刚王宝觉。
这个也如同幻的三摩提，弹指的时间让你超出无学，这个阿毗达摩是十方薄伽梵，是一路修行涅槃的门。
这时候，阿难以及大****中的大众，他们听闻如来无上的慈诲，这个袛夜伽陀，杂柔精莹，妙理清彻。
阿难心目得到开明，他叹未曾有。阿难顶礼如来，对佛说，世尊，我今天闻佛无遮的大悲，性净妙常，是真实法的微妙句，我的心还没有到达六解一亡的地方，我还不知道怎样次第舒展因缘的结，愿佛大悲，再怜悯我和****中的一切大众，以及怜悯未来世的一切众生，布施我们法音，洗涤我们无始轮回中的沉垢。
这时候，如来在狮子座上，整涅槃僧，敛僧伽梨，揽七宝茶几。佛引手于茶几，佛拿起一块手帕，在大众中把手帕打一个结，然后佛示现给阿难看，佛说，阿难，这个叫什么。
阿难和大众说，这个名结。于是如来叠手帕又打了一个结，佛又问阿难说，这是什么。
阿难和大众一起说，这也叫结。这样如来次第打了六个结。佛对阿难说，这些是什么。
阿难和大众说，这些都叫结。佛说，我初打结的时候，你们说是结，这个手帕只是一条，为什么第二，第三个等等，你们都叫它结。
阿难对佛说，这个手帕虽然是一体，如我思维，如来打一个结叫结，如来就是打上百个结也是叫结。
何况如来只是打了六个结。为什么如来只允许我们叫第一个结叫结，第二，第三等不能叫它们是结。
佛告诉阿难说，你们知道这个手帕是一条，我打六结也叫六结。佛说，你们仔细观察，这个手帕的巾提是同一个，但是结不同，你们怎么想，第一个结叫结，名第一结，如是乃至到第六结，我今天可以将第六结说成第一结吗。
阿难说，不能，世尊。第六结就
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