第九十八章，摄心为戒，因戒生定。因定发慧
第九十八章，摄心为戒，因戒生定。因定发慧 (第1/3页)
这时候，阿难和****中的大众，他们身心了然，他们得到了大的开示。
他们看佛的菩提以及大涅槃，就像有人因为有事情在远游，还没有回来一样，他们已经明白家的归途在那里。
****中的一切大众，天龙八部，有学二乘，以及一切新发意的菩萨，数量有十恒河沙数，他们都得到了自己的本心，远离了尘垢，获得了法眼净。
性比丘尼听闻文殊菩萨说法，也成就了阿罗汉，****中有无量众生都发起无等的阿耨多罗三藐三菩提心。
阿难整理了一下衣服，他在大众中合掌顶礼佛，他的心迹已经圆明，阿难悲欣交集。
他为了利益未来世的众生，阿难稽首礼佛，对佛说，大悲世尊，我今天已经悟法，成就了佛的法门。
我会在这个法门中修行，我已经得到没有疑惑没有障碍。我常常听闻佛说，如果有人，自己还没有得到度，他可以先度他人，就是发菩提心。
如果有人自觉已经圆满，能够觉悟他人者，就是如来在世。我现在还没有得度，我愿意度未来劫的一切众生。
世尊，那些众生离开佛很远，到时候有恒河沙数的邪师在说邪法。愿佛的法可以摄未来世众生的心，让未来修行的众生也可以入三摩地，我们怎么样让未来修行的众生，让他们可以安立在正法的道场上，远离一切魔事，让他们能够于菩提心没有退转。
这时候，世尊在大众中称赞阿难。佛说，善哉，善哉。如你所问安立道场，救护众生在未劫中沉溺。
阿难你今天听好，我为你说。佛告诉阿难说，阿难，你常听闻我在毗奈耶中宣说修行的三决定义，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。
这就是三无漏学。佛说，阿难，为什么说摄心，我说是戒。如果诸世间的六道众生，他们的心如果不淫，就不会有生死轮回的相续。
你们修行三昧，本来是想出离尘劳，如果淫心不除，尘不可能出。纵然你们多么有智慧，也可以禅定现前，如果众生不能断淫，必定堕落魔道。
上品是魔王，中品是魔民，下品是魔女。这些诸魔也有魔众，他们个个自己称说自己已经成就无上道。
佛说，我灭度以后，在末法之中，有很多这样的魔民，他们炽盛在世间，他们广行贪淫，他们作众生的善知识，令众生堕落爱的见坑，让众生失去了菩提的路。
你们教导世间众生修行三摩地，先断心淫。这就是如来先佛世尊第一决定清净明的教诲。
所以阿难，如果众生不断淫而修行禅定，就像蒸煮沙子和石头想成就饭。
就算众生经历千劫，也只能是热沙子和热石头，为什么呢，因为这个不
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