第一百零三章，生命虚妄
第一百零三章，生命虚妄 (第3/3页)
心存佛国，圣境就会冥现。众生事奉善知识，就会轻视自己的身和命，佛说，阿难，这些诸想虽然不一样，轻举是一样的。
飞动集不沉，自然即超越。这就是外分别。佛说，阿难，一切世间，众生生死相续，生是因为众生的习气和顺因缘，死是因为生出以后的流变。
众生在临命终的时候，在他的身体还没有完全舍去暖的时候，他自己一生的善恶一时间顿时会现在他的眼前，死逆生顺，二习相交。
如果这时候众生是纯想即会飞天，他必定是生到天上。如果众生飞往心中，那一定是他兼福兼德已经有自己的净愿，他才可以自然心开看见十方佛，一切净土随众生的愿，他可以得到往生。
如果众生是情少想多，他会身轻举飞，但是他不会飞的很远，即为飞仙，或者是大力鬼王、飞行夜叉、地行罗刹、他们可以游历四天下，所去没有障碍。
佛说，在他们中间，如果自己本来有善愿和善心的众生，他们会护持我的法。
护持禁戒，护持受持戒律的修行人。他们或者护持神咒，或者他们追随在受持神咒的修行人身边。
他们或者护持禅定的修行人，保护法忍。这些众生他们常常亲自到如来的座下。
如果众生他们的情和想是一样的，他们不会飞起，也不会堕落，他们就投胎生在人间，如果他们的想是清净明了的众生就会生的聪明，如果是被情幽闭的人就会愚痴。
如果众生情多想少，他们就会流入横生，重的就会生到毛群，（牛羊等），轻的就生到羽族中，（鸟类），如果众生七分情三分想，他们就沉下到水轮中，生到大火聚集的边际，受气猛火，身成为饿鬼，他们身体常常被火焚烧。
水能够害他们自己，他们没有食物，没有水，要经历百千劫才能出来。
如果众生是九分情一份想，他们会向下堕落火轮，身体入风火二交的地方，轻的生到有间地狱，重的生到无间地狱。
如果众生是纯想即沉入阿鼻地狱。如果众生的沉心之中有诽谤大乘，毁佛禁戒，诳妄说法，虚伪贪图众生的供养等等无逆十的重罪，他们就会生到十方阿鼻地狱。
众生在生命轮回中造诸恶业，虽然都是众生自己招染，众罪的分别中都有它的元地，佛说，这些都是众生自己的业所感召，是众生自己造的十种习气的因，受到六交的果报。
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