第一百零四章，地狱恶道因缘
第一百零四章，地狱恶道因缘 (第2/3页)
人，他们逼枉良善。
这样二习相交所以有种种事情，所以十方如来教导众生，色目诽谤，如同馋虎。
菩萨看见枉如同遇到霹雳。10，众生讼习交喧，发生在藏覆一切恶罪，如是所以有鉴见照烛。
就如同在太阳底下不能藏影子。这二种习相争，所以会有恶友，业的影子就像火珠子，它披露在宿世的业中对验在一切事情中。
所以十方如来教导众生，色目藏覆，如同阴的盗贼，菩萨看见覆，如同头顶高山走在巨海之中。
佛说，阿难，什么是六报。佛说，一切众生因为六识造业，众生所招染的恶报都是从六根中出。
为什么说众生的恶报都是从六根出，一，众生看见了报招引的恶果。这个见业相交，则众生在临命终时，他先看见猛火，猛火遍十方界。
这时死者的神识飞坠，他乘着烟入了无间地狱。他发明二相，（他有二种状态），1，明见，则他可以看见种种恶物，他心里生出无量的畏惧。
2，暗见，他不能看见一切，心里也生出无量畏惧。比如看见火，看见烧，烧息，烧味，烧触，烧心等等事。
二，众生闻的恶报招引的恶果。这个闻业相交，则众生在临命终时，他先看见波涛，这个波涛没溺了天地，这时候死者的神识降注在流水中，他乘着流水，进入无间地狱。
他发明二种相，1，可以听见，他听见种种声闹，使得他精神愁乱。2，不能听闻，他觉得寂静没有一切声音在沉没,他的幽魄沉没。
这样的闻波，如果众生注视闻，则能成为责、成为诘。如果这个闻注视见，则能成为雷，成为厚，成为恶的毒气。
如果这个闻注视息，则能成为雨，成为雾，洒下诸毒虫周遍这个众生的身体。
如果这个闻，注视味则成为脓，成为血，成为杂秽。如果这个闻注视触，则成为畜生，成为鬼，成为粪，成为尿。
如果闻注视意，则成为电，成为雹，摧碎这个地狱众生的心魄。三，嗅的报招引的恶果。
这些嗅的业相交，则众生临命终的时候，先看见毒气，毒气充满远近，这时候，死者的神识从地上涌出，入无间地狱。
他发出二种相，1，通闻，这时候这个地狱众生被诸恶气熏极心忧。2，塞闻。
这时候这个地狱众生气被塞掩不通闷绝在地上。这个的嗅气冲息则能成为质，成为履。
这个嗅气冲见，则能成为火，成为炬。这个嗅气冲听，则能成为众生被洋，被沸，被没，被溺。
如果这个嗅气冲味，则能够成为鱼的腐臭味和羹的腐臭味。这个嗅气冲触，则能成为大肉山，成为绽，成为烂的大肉山，有百千眼在无量食啖。
如果这个嗅气冲思，则成为灰，成为瘴气，成为飞沙石，击碎众生的身体。
四，味的恶报招引的恶果，这些味业相交，则众生临命终时，先看见铁网，铁网猛烈烧燃，燃烧周遍世界。
这时候，死者的神识向下透过铁网，挂在铁网上，他倒悬着头入了无间地
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