第一百零六章，天道众生因缘
第一百零六章，天道众生因缘 (第1/3页)
佛说，阿难，诸世间中的有一些众生，他们不求常住，他们不能舍离和妻妾的恩爱，他们在邪淫中心没有流逸，他们的心可以澄莹生明。
这些众生命终以后，他们生到邻近日月的地方，如是一类的众生，名四天王天。
还有众生，他们和自己的妻房淫爱微薄，他们在净居的时候不能得到全味，这些众生，他们命终以后，会生到超越日月的地方，他们会生到人间最顶处的地方，如是这一类众生，名忉利天。
如果众生逢欲暂交，去后没有思忆，他们在人世间中，动少静多，他们命终以后会生在虚空中安住，在哪里日月的光明都上照不能极，这些众生，他们自己都有自己的光明，这一类的众生，名焰摩天。
如果众生在一切时间中都可以静，有应触到来也不会违逆，这些众生命终以后，他们会上生到精微，他们不接下界，这些众生生到的天境，就是劫坏的时候，三灾也不会触及到地方，这样一类众生所生的地方，名兜率陀天。
如果众生可以没有欲心，众生要行事，可以于横陈时，味如同嚼蜡，这些众生命终以后，他们会生越化地，这样一类的众生地，名乐变化天。
如果众生没有世间心在世间行事，在行事的时候可以了然超越。这些众生命终以后，他们可以遍能超出化无化境，这样的一类众生地，名他化自在天。
佛说，像这些六天，他们的行虽然出动，他们心迹尚也在交，这类众生叫欲界众生。
佛说，阿难，世间一切修心之人，如果他们不假禅那，他们就不能得到智慧。
众生如果能够执身不行欲。若行若坐想念都无，爱染不生，他们就不会留在欲界，这些人他们应念身心成为梵界的伴侣，这样的一类众生，名梵众天。
如果众生欲的习气已经除去，离欲心已经出现，他们可以在诸律仪中爱乐随顺，这样的人应时能够行梵德，这样的人名梵辅天。
如果众生身心妙圆，威仪不缺，他们可以清净禁戒，加上自己的明悟，这样的人可以统领梵众，名为大梵王。
佛说，阿难，这样的三种胜流的众生，一切苦恼不能逼迫他们，虽然他们还不是正修行真的三摩地，但是在他们的清净心中，诸漏已经不动，这就是初禅。
佛说，阿难，梵天统摄梵众，圆满梵行，他们可以澄心不动，寂湛的身心让他们生出光明，这样一类众生名少光天。
少光天的众生，光光相然，光明照耀没有尽头，光明映彻
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