第一百十三章，三摩地中的外道三
第一百十三章，三摩地中的外道三 (第2/3页)
久不会倾逝，生出胜解，这样的修行人则堕落贪非贪执。
诸阿斯陀求长命的人，是他的伴侣。他迷失了佛菩提，亡失了正知见，这是第七种，他们执着命元，立下固命的妄因，他们趣长老果。
他们违逆了圆通，背离了涅槃城，生出妄延的种子。佛说，又有一种善男子，他们穷尽诸行的空，他们已经灭了生灭，他们于寂灭的精妙还没有圆。
他们观命互通，却留下了尘劳，他们恐怕这个尘劳它会消失尽。他们便于此际坐莲花宫，广化七珍宝，要多增长宝媛，他们纵容自己的这种心，生出胜解，这样的修行人则堕落真无真的执着，吒枳迦罗天魔成为他的伴侣。
他迷失了佛菩提，亡失了正知见，这是第八种。他们发出邪思的因，立下炽尘的果，他们违离了圆通，背离了涅槃城，生入天魔的种。
佛说，又有一种善男子，他们穷尽行空，已经灭了生灭。他们于寂灭的精妙还没有圆。
他们于命明中，去分别精粗，去疏决真伪。果相相酬谢，他们唯一是想求感应，背离了清净的道。
所谓他们见苦，去断苦集的因，为证灭而修道，到他们居住在灭的时候，苦已经休的时候，他们更不能前进，生出胜解，这个人则堕落定性声闻中。
诸无闻的僧人，增上慢的人是他的伴侣，他迷失了佛菩提，亡失了正知见，这是第九种，他们圆精因为心，成就趣于寂果。
违远了圆通，背离了涅槃城市，生入缠空的种子。佛说又有一种善男子，他们穷尽行空，已经灭了生灭。
他们于寂灭精妙还没有圆。如果他们于圆融清净的觉明中，发研深妙，即立下涅槃而不前进，他们生胜解，这样的修行人则堕落定性辟支。
诸缘独伦，不回心的人成为了他们的伴侣，这是第十种，他们违远圆通，背离涅槃城，生出觉圆明不化圆的种子。
佛说，阿难，这样十种禅那，他们会中途成狂，他们以他们的所依而迷惑菩提。
他们于自己的未足之中，生满足的证想，这些都是修行人识阴用心交互，所以生出这些。
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