第一百十六章，胜鬘夫人二
第一百十六章，胜鬘夫人二 (第3/3页)
大乘众生说这六处。为什么呢，因为正法住的时候，菩萨为大乘的众生说这个法。
大乘住则正法住。正法要灭的时候，无量大乘的众生在说这个法，大乘灭则正法灭。
波罗提叉和毗尼这二法，义是一样的，只是名字不同而已。毗尼就是大乘的修学。
为什么呢，因为他是众生依佛出家受具足戒。所以说大乘威仪的戒是毗尼，是出家，是出家受具足戒。
所以说，阿罗汉也没有别外有一种出家受具足戒的东西，阿罗汉也是依如来出家受具足戒。
阿罗汉归依于佛，阿罗汉有恐怖。为什么阿罗汉有恐怖，因为阿罗汉对一切无行有恐怖的想，如同看见有人拿着剑要想来害你一样。
所以，阿罗汉没有究竟的快乐。胜鬘说，世尊，被人依靠的人，自己并不求依靠。
众生没有依靠所以感到恐怖，因为恐怖他们寻求依靠。如是阿罗汉还有恐畏，因为他们恐畏，他们依靠如来。
胜鬘说，世尊，阿罗辟支佛有恐畏，所以阿罗汉、辟支佛有余法没有尽，（漏没有尽，），所以他们还有生。
他们还有其他的梵行没有成就，他们没有达到纯，事没有究竟，他们还有所作。
他们还有所要断，他们还没有完全度尽，所以他们还没有断尽，他们离开涅槃界还很远。
为什么这样说呢。只有如来、应、等觉得到般涅槃，成就了一切功德。
阿罗汉、辟支佛还没有成就一切功德，佛说他们得到涅槃只是佛的方便说。
只有如来得到般涅槃，成就无量的功德。阿罗汉、辟支佛成就有量的功德，佛说他们涅槃，是佛的方便说。
只有如来得到般涅槃，成就了不可思议的功德。阿罗汉、辟支佛他们成就的是有思议的功德，佛说他们涅槃，是佛的方便说。
只有如来得到般涅槃，一切所应断，都已经断灭，如来成就了第一清净。
阿罗汉辟支佛还有其余的过非，他们不是第一清净，佛说他们得涅槃，是佛的方便说。
只有如来得到般涅槃，如来被一切众生所瞻仰，出过阿罗汉、辟支佛的境界，所以说阿罗汉、辟支佛离开涅槃界还很远。
佛说阿罗汉、辟支佛观察解脱四种智，究竟得到苏息出，这也是如来的方便有余不了义的说，（不究竟说），为什么呢，有二种死，1，分断死，2，不思议变异死。
分断死，就是虚妄的众生。不思议变异死，就是阿罗汉、辟支佛、大力菩萨的意生身。
（自己一个意念，可以生出意所想之身）。乃至究竟无上菩提。欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！
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