第一百二十三章，解脱分法
第一百二十三章，解脱分法 (第1/3页)
佛说，善男子，我在往昔初发菩提心的时候，我不见佛和辟支佛。我听闻净居天在说解脱法，我当时听闻以后，即便发心。
佛说，善男子，这个法不是欲界天能够得到，（天道分，欲界，****，无色界）。
佛说，为什么呢，因为欲界天的众生放逸故，所以不能得到这个解脱方法。
佛说，这个法也不是****所可以得到，为什么呢，因为****天的众生没有三种方便。
佛说，这个法也不是无色天所能够得到，为什么呢，因为无色天没有身口。
佛说，这个法体，是身口意。佛说，郁单曰人也不能得到，为什么呢，因为他们也没有三种方便。
佛说，这个解脱分法，三种人可以得到，声闻、缘觉、菩萨。众生如果遇到善知识，可以转声闻乘解脱得到缘觉乘解脱。
转缘觉乘解脱得到菩萨解脱，菩萨所得到的解脱分法是不可退转的。是不可失坏的。
善生问佛说，世尊，说法的人用什么方法，能够善分别哪一些人可以有解脱分法，哪一些人没有解脱分法。
佛说善男子，这样的法有二中人可以得到，在家、出家。这样二种人，如果至心听闻法，听闻法以后受持于法。
如果他们听闻三恶道心生恐怖，身毛竖立，涕泪横流，他们坚持斋戒，乃至小罪也不敢犯，那么你们应该知道，这样的人可以得到解脱分法。
佛说，善男子，诸外道等，他们如果可以获得非想非非想定，他们的寿命可以无量劫。
如果他们不能得到解脱分法，应该观这样的人是地狱人。（在轮回中不离地狱）。
如果有人在阿鼻地狱中，在无量劫受大的苦恼，如果他可以得到这个解脱分法，应该观这个人是涅槃人。
佛说，善男子，所以我对郁头蓝弗的众生生哀悯心，我对提婆达多不是怜念之心。
佛说，善男子，比如舍利弗等在六万劫中求菩提道，众生所以会退，是因为他们没有得到解脱分法。
但是，他们虽然没有得到解脱分法，但是他们得到的利益和他们的诸根犹胜缘觉。
佛说，善男子，这个解脱分法有三种，上，中，下。下者是声闻，中者是缘觉，上者是诸佛。
佛说，善男子，有的众生勤求优婆塞戒，他们在无量世中，如闻而修行这个戒，但是他们没有得到这个戒的戒。
有的出家人求比丘戒，比丘尼戒，他们在无量世中如闻而修行比丘戒，比丘尼戒，他们也没有得到这个戒。
为什么呢，是
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