第一百二十七章，名义菩萨
第一百二十七章，名义菩萨 (第1/3页)
善生问佛说，世尊，如佛所说，菩萨有二种，1，是假名菩萨，2，是实意菩萨。
世尊，什么是假名菩萨。佛说，善男子，众生如果可以发菩提心，发菩提心以后乐意修行外道的典籍和术，并以外道的法教化众生。
他们可以为了自己的身命财去害他人的命，他们不愿意修行悲心，他们乐意在生死轮回中，他们常常造诸业，受生死轮回中的快乐。
他们对佛法没有信心，他们在三宝所心生疑惑。他们护惜自己的身命不能忍辱众生。
他们语言粗犷，行为放逸，他们对自己生出轻想，他们想，我是不能得到无上菩提的。
他们于烦恼中生出恐怖的想。他们也不会去勤修行坏结的方便，他们心中常常生起贪婪悭吝妒忌嗔恨，他们亲近恶友，懈怠乱了他们自己的心，他们乐意在无明中，他们不信六度，他们不乐意修行福德，不能观生死轮回的苦楚，他们常常乐意受持他人的恶语，这就是假名菩萨。
佛说，善男子，还有众生发菩提心，想得到阿耨多罗三藐三菩提，他们听闻要在无量劫中苦行修行正道，然后才能得到，他们听闻以后心生后悔。
他们虽然也修行道，但是他们的心不能真实。他们没有惭愧心，他们对众生不能生怜悯心，他们乐意奉持外道，他们杀羊祭天。
他们对佛法虽然有信，但是他们的信不能坚固。他们为了自己的五欲会造种种的恶。
他们依仗自己的色命财，生出大的骄慢。他们所作颠倒不能利益自己和他人。
他们为了生死轮回中的快乐而行布施，他们为了可以生天的快乐而受持戒。
虽然他们也禅定，他们是为了增长自己的命，这就是假名菩萨。佛说，实义菩萨者，他能够听佛法的深义，乐意亲近善友。
乐意供养师长、父母、善友，乐意听闻如来的十二部经，并受持、读诵、书写、思维它的意思。
实义菩萨为了法的因缘，不惜自己的身命、妻子、财物。他们的心很坚固，他们以怜悯一切众生，他们口言柔软，说实语先语，没有恶语和二舌语。
他们对自己不生轻想，他们的布施没有禁固，常常修行磨利自己智慧的刀，他们虽然也学习外道的典籍，是为了破外道的邪见，他们出胜邪见。
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