第一百二十八章，坚固的菩萨心
第一百二十八章，坚固的菩萨心 (第2/3页)
萨有四种不可思议，1，自己所爱重的东西可以布施给众生，2，菩萨具诸烦恼，但是菩萨能够忍辱恶事情。
3，离坏的众生，菩萨可以令他们和合，4，众生临终见恶，菩萨会向他说法。
这就是菩萨的四种不可思议。还有三种，1，菩萨呵责一切烦恼，2，菩萨处在烦恼中而不舍烦恼，3，菩萨虽然具有烦恼和烦恼的业，但是菩萨不会放逸，就是菩萨的三不可思议,。
菩萨还有三个不可思议，1，菩萨一开始布施的时候，他就可以生欢喜心，2，菩萨布施的时候，只是为了他人不是为了果报，3，菩萨布施以后心生欢喜，不会生后悔心，这就是菩萨的三种不可思议。
佛说，善男子，菩萨摩诃萨作这些修行的时候，自己关照自己的心，他们会想，‘我是名菩萨，还是实义菩萨。
’佛说，众生如果可以作这样的事情，应该知道这个人就是义菩萨。佛说，善男子，菩萨有二种，1，在家，2，出家。
出家菩萨作这样的事情不难，在家菩萨作这样的事情很难，为什么呢，因为在家之人多恶因缘所缠绕故。
善生问佛说，世尊，什么是菩提，我们怎么样得到菩提道。佛说，善男子，如果离开菩提，就没有菩提道。
离开菩提道，就没有菩提。菩提之道就是菩提。菩提就是菩提之道。菩提之道胜一切声闻、缘觉所得到的道果，名菩提、菩提之道。
善生问佛说，世尊，声闻缘觉他们所得到的道果，也是菩提，也是菩提道，为什么说菩提之道胜一切声闻，缘觉所得到的道果。
佛说，善男子，声闻，缘觉的道不广大，他们不是觉一切法。所以菩提，菩提之道，得名为胜。
就像世间的一切经书，佛法的十二部经是最第一的。为什么呢，因为佛法所说不谬，没有颠倒。
二乘的道去比菩萨道也是这样。佛说，善男子，菩提道，就是学，就是学果。
什么是学，就是行菩提道。众生还没有具足不退转心，就是学。众生已经得到不退转，已经定有，在第三劫中，名为学果。
修行者在初阿僧袛劫中，还不能做到一切慧施、不能作到一切时施、不能做到在一切众生中施。
修行者在第二阿僧袛劫中，虽然可以一切施，但是还不能做到一切时施，不能做到在一切众生中施，这二种情况都名学。
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