第一百三十一章，菩萨的庄严
第一百三十一章，菩萨的庄严 (第2/3页)
心不生后悔。
菩萨如果可以具足这二种庄严，菩萨则得到微妙善巧的方便，菩萨就了知世间法和出世间法。
佛说，善男子，福德庄严即是智慧庄严，智慧庄严就是福德庄严。为什么呢，因为智慧者可以修行善法，菩萨具足十善，获得财富以及大自在，所以菩萨可以得到这二种庄严，能够自利利他。
佛说，有智慧的人，他所学习的世间之法，在所学习的众生中是学的最好的，因为这样因缘他便可以得到财富以及大自在。
佛说，菩萨具足二种法，则能够自利利他。智慧者如果可以分别什么是世间法，什么是出世间法，则能够自利利他。
佛说，所谓世间法，就是一切世间论、一切世间定。出世间法是知道五阴入界。
菩萨知道世间法和出世间法的因缘，所以可以在世间法和出世间法上，自利利他。
佛说，善男子，菩萨虽然知道世间之快乐，但是也知道它是虚妄不真的，菩萨能够造世间快乐的因缘，为什么呢，是有为菩萨为了利益众生。
佛说，善男子，这二种庄严有二种正因，1，菩萨的慈心，2，菩萨的悲心。
。菩萨修行这二种因缘，虽然菩萨轮回在生死的流中，但是菩萨的心没有后悔。
菩萨具足二种法，才能庄严无上菩提，1，不乐生死轮回，2，深观解脱，菩萨了知了法相可以得到大的智慧，所以菩萨可以用世间法和出世间法自利利他，菩萨能够令自己和他人的财富和寿命得到增长。
佛说，善男子，菩萨摩诃萨具足二种法，1，菩萨在一切布施的时候，不会心生后悔。
2，菩萨看见众生的恶事能够堪忍。菩萨在布施的时候，看见二种田，1，福田，2，贫穷田。
菩萨为了想增长福德，所以布施于贫穷，菩萨为了增长无上的妙智慧，所以布施于福田。
菩萨为了报佛恩，所以布施于福田。菩萨对众生心生怜悯，所以布施贫穷田。
菩萨要舍烦恼，所以布施福田。菩萨要成就功德，所以布施贫穷田。菩萨要增长一切乐的因缘，所以布施福田。
菩萨要舍一切苦的因缘，所以布施贫穷田。菩萨如果布施在亲爱处，是菩萨为了报恩。
菩萨如果布施在怨仇处，是菩萨为了除恶，菩萨摩诃萨看见众生来求，会把众生当自己的一子想。
所以菩萨会凭自己的力量多少给予布施，这就是施波罗蜜。菩萨布施的时
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