第一百三十九章，波罗蜜
第一百三十九章，波罗蜜 (第2/3页)
，他的心里不会生妒忌。
自己如果胜过他人，他不会心生骄慢，他可以受苦不忧，受乐不喜。佛说，善男子，如果有人可以这样，应该知道这个人则可以供养般若波罗蜜。
佛说，供养六方就是供养六波罗蜜，每一个波罗蜜各有四种事情，布施波罗蜜方（六方之一）有四种事情，1，调服众生，2，离对，3，自利，4，利他。
佛说，如果有人可以对自己的财物不生悭吝，布施的时候也不会去分别是怨是亲，是时非时，这个人则可以调服众生。
因为众生可以对自己的财物不吝惜，所以可以行布施，修行布施的众生一定要离开悭吝的恶，这就是离对。
众生想布施的时候，在布施的时候，布施以后，如果可以心生欢喜没有后悔心，所以会受到天人快乐的果报，一直到得到无上快乐果报，这就是自利。
众生布施他人，使得他人离开了**苦楚的烦恼，所以是利他。佛说，在戒的方，修行者有四种事情，1，庄严菩提，2，离对，3，自利，4，利他。
佛说，庄严菩提就是修行者从优婆塞戒一直到菩萨戒，这些戒能够成为众生成就阿耨多罗三藐三菩提初地的根本，这就是庄严。
优婆塞受戒以后，则得到远离恶戒和无戒，这就是离对。优婆塞受戒以后，会得到人天的快乐一直到无上的快乐，这就是自利，优婆塞受戒以后，则布施了众生没有恐怖没有畏惧，能够令一切众生离苦获得安宁，这就是利益他人。
佛说，优婆塞在忍方也有四种事情，1，庄严菩提，2，离对，3，自利益，4，利益他。
佛说，庄严菩提就是优婆塞因为忍而得到善法，因为优婆塞修行于善，所以可以得到初地，乃至得到阿耨多罗三藐三菩提果，这就是庄严菩提。
优婆塞修行忍以后，能够离开嗔恚，这就是离对。优婆塞因为忍的因缘，会得到人天的快乐，一直到获得无上的快乐，这就是自利益。
优婆塞因为忍的因缘，使得众生心生欢喜心，善心，调服心，这就是利益他人。
佛说，在精进方，优婆塞有四种事情，1，庄严菩提，2，离对，3，自利，4，利益他。
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