第一百四十二章，智慧者的布施
第一百四十二章，智慧者的布施 (第2/3页)
愿望，因为这些善恶的愿望，众生得到善恶的果报。
为什么会这样呢，因为是誓愿的力量。佛说，什么是因为布施得到安乐。
是因为众生的布施，可以使得众生得到人天的快乐，一直到无上的快乐。
什么是因为众生的布施而使得众生多绕财宝，是因为众生的布施，使得众生所求金银乃至畜生，能够如自己的愿望。
佛说，善男子，如果有人乐意布施，这个人可以坏五种恶法，1，坏邪见，2，坏无信，3，坏放逸，4，坏悭吝，5，坏嗔痴。
众生离开了这些恶法，心生欢喜。众生因为欢喜，会获得真正的解脱。
这样的布施者现在可以得到四种果报，1，一切众生乐意看见他，乃至怨家。
2，他的善名可以流布四方，3，他入大众处没有怖畏心，4，一切善人乐意亲附于他。
佛说，善男子，众生如果修行布施以后，心没有后悔。如果这个人因为自己的烦恼作恶堕落到了地狱，虽然他处在恶处，但是他会不饥不渴，因为他布施的因缘，他会离开二种苦，1，铁丸苦，2，铁浆苦。
如果这个人因为自己的恶业，堕落畜生身，它所需要容易得到，没有匮乏。
如果这个人因为自己的恶业，堕落恶鬼，他不会受饥寒，他可以常常得到饱满。
如果这个人因为自己的业，死后又得人身，他的寿命、色力、安乐、辩才、以及信、戒、布施、多闻、智慧都会胜过他人。
如果他虽然出生在恶的地方，但是不会作恶事情。在恶法生的时候，他不会去随受。
他如果在恐怖的地方，不会心生恐怖。如果他因为自己的业，得到天身，他会有十种胜事情。
佛说，有智慧的人，为了二种事情可以行布施，1，为了调服自己的心，2，为了坏怨嗔的心。
如来也因为这样的布施，名无上尊。佛说，善男子，智慧者布施以后，不会去求被布施者的爱念之心，不会去求名称，只是为了免除众生的怖畏。
智慧者布施以后，不会求有善人来见自己，来亲附自己，也不会求得到天人的果报。
智慧者布施因为可以看见二种事情，1，以不坚固的财富布施，可以换取坚固的财。
2，不会随顺自己悭吝之心。为什么呢，智慧者想，我的这些财物，我如果死了，它
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