第一百四十九章，净三皈依
第一百四十九章，净三皈依 (第2/3页)
如来是出世还是没有出世，正法是常有的。
是没有分别的。但是如来出世以后，则有了分别，所以应该有皈依佛。
（正法虽然常在，但是只有佛可以把正法说出来）。佛说，不管如来出世还是不出世，正法常有，但是没有人觉悟可以知道正法，佛的弟子可以禀受佛说的正法，所以应该皈依僧。
佛说，正道解脱名为法，无师独觉是佛，能够如法受持名僧。佛说，如果没有三皈依，怎么说有四不坏信。
佛说，众生得到三皈依，或者能够具足，或者不能具足。佛说，什么是具足三皈依，就是皈依佛法僧。
什么是不具足皈依，就像如来皈依于法。（佛是自己觉悟的，所以佛只是皈依于法，没有皈依佛和僧的说）。
佛说，善男子，众生得到三皈依，没有不具足的，如比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷戒。
佛说，善男子，如佛、缘觉、声闻各各是不一样的，所以三宝不得不异。
什么是异，佛说，是发心的时候有异，得道的时候有异，性各各有异，所以说是异。
佛说，为什么说佛即是法，因为佛正觉悟能够解法，所以名佛。接受佛法能够分别说所以名僧，如果有人说佛入僧数，这个说法不对，为什么呢，如果说佛入僧，则没有三皈依，没有了三宝，没有四不坏信。
佛说，善男子，菩萨的法是不一样的，佛法也不一样，菩萨有二种，1，后身菩萨，2，修行菩萨道的菩萨，众生皈依后身菩萨名皈依法，众生供养修行道的菩萨名皈依僧。
因为观有为法有很多的罪过，独处修行得到甘露水，名佛。一切无漏无为法界，名法。
众生受持禁戒，读诵佛的十二部经，名僧。佛说，如果有人说，如来已经灭了，皈依佛是皈依什么。
佛说，善男子，应该这样的去皈依佛。佛说，过去诸佛无学之法，（没有跟谁学，是自己修行独觉），就像我教导长者说，你们应该皈依未来世的僧，皈依过去佛，也是这样。
佛说，福田果报有多少，差别有三种，佛说，不管佛在世或者佛涅槃后，众生供养佛的果报是一样的，没有差别的。
受三皈依也是这样，如同佛在世的时候，佛为诸弟子立下了戒律，佛虽然已经过去，有人犯佛的戒律也一样会获得罪报。
皈依过去
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