第一百五十三章，修善戒
第一百五十三章，修善戒 (第1/3页)
佛说，善男子，众生得到人身，多绕财富，得到自在。先应该供养父母、师长、和尚、厚德人，受持于法，供养从远道来的众生，供养要出远门的人，供养病人。
众生在作供养的时候言语要柔软，要有惭愧心。不要只是偏信偏恭敬一个有德的人，看见有德的圣贤持戒多闻之人，众生如果能够以舍宅、饮食、卧具、衣服、病药等供养他。
众生应该深信僧人中有很多有功德的人，修行向道的人、得到须陀洹果的人、乃至能够修行向阿罗汉的人、得到阿罗汉果的人、修行金刚三昧的人、修行电光三昧的人。
众生这样观想以后，能够常常布施供养他们，如果众生可以这样布施，就可以得到无量的福。
佛说，所以我在鹿子经中说，我告诉鹿子母说，虽然你请佛，以及请五百阿罗汉，还是不能得到名请僧的福。
佛说，如果众生能够在僧中布施一个好像是极恶比丘的人，他也可以得到无量的福。
为什么呢，因为这样的比丘，虽然是恶人，他也能够无戒多闻，他虽然不修行善法，但是他也能够演说三种菩提，有因有果，也不诽谤佛法僧宝，他也能够执持如来无上胜幡，正见无谬。
佛说，如果众生能够供养僧，则就是供养了佛和僧二宝。如果众生可以看见佛法功德微妙，即是具足皈依三宝。
佛说，如果众生布施的时候不求果报，就是皈依了无上菩提，就是具足成就檀波罗蜜和修行菩提道。
众生就能够得到未来无量的功德，能够利益自己也利益他人。佛说，众生如果能够修行慈悲，为了破他人的苦，自己可以舍自己的快乐，就是没有得到菩提，他们的心也没有后悔和忧虑。
虽然众生听闻菩提久远难以得到，但是他们内心求菩提之心没有退转。
他们可以为了众生在无量世受苦恼，也没有疲劳厌倦，他们乐意如法而行，不求世间的快乐。
他们乐意处寂静中，出家修行于道。如果他们没有出家，虽然他们在家居住，也如同解脱之人不会去作众恶。
佛说，这样的众生他们可以得到三种戒，1，戒的戒，2，定戒，3，无漏戒。
佛说，善男子，菩萨有二种，1，在家，2，出家，佛说，出家菩萨能够如法修行不是很难，在家菩萨能够如法而行很难，为什么呢，因为在家之人多恶因缘所缠绕故。
善
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