第一百五十六章，十业道
第一百五十六章，十业道 (第2/3页)
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2，众生为了坏自己的怨家说二舌，是从嗔恨生出，3，众生为了破坏呵护邪见之众说二舌，是从痴生出。
佛说，恶口也有三种情况，1，众生为了财富利益骂辱，是从贪生出恶口。
2，众生对怨家说恶语，是从嗔恨生出恶口。3，众生说他自己过去先人的罪过，是从痴生出恶口。
佛说，无意义语也有三种，1，众生如果为了欢乐歌叫喧哗，是从贪生出无意义语。
2，众生为了胜过他人歌叫喧哗，是从嗔恨生出无意义语。3，众生为了增长自己的邪见歌叫喧哗，是从痴生出。
佛说，从贪生的恶是妒忌，从嗔恨生的恶是嗔，从痴生的恶是邪见。佛说，如果众生修行十善，每一个善中，众生可以得到三种解脱。
众生如果行十恶，一定会得到地狱的果报。佛说，行十恶的众生，或者有到饿鬼道的，或者有到畜生道的。
如果他们可以到人道中，他们会得到短命的果报，他们会贫穷没有财物，女人不能贞洁，自己所有的言说他人不能相信，不能被自己的亲人厚待，常常被人诽谤，耳不能听闻善的言说。
佛说，行十恶的众生，能够令外物四大衰微没有真实，众生行十恶，能够令世间外物恶风暴雨烂臭败坏。
众生行十恶，能够令世间外物，土地不平没有七宝，让世间多有沙石恶刺。
众生行十恶，能够令世间外物时节转变没有常定，果蔬变的少果实，味道也不能具足。
佛说，如果众生想破坏这些恶事情，应该至心修行十善。佛说，这个十善法三天下具有，众生或者是因为戒摄受这个十善法，或者是因为不是戒摄受这个十善法。
佛说，这个十善法，北郁单曰只有四种，地狱有五种事情，畜生和天中具足十种，他们的这些十善不是戒所摄的。
佛说，在欲界的六天中没有方便罪，只有根本罪和成已罪。佛说，所以众生的业道可以在一念中得到。
譬如杀者、被杀者都死了，这个杀者没有得到根本罪。如果众生作了庄严，但是事情却没有成就，这个人只是得到方便的杀罪，没有得到根本的杀罪。
（譬如作了杀人的种种准备，就是庄严了想杀人的事情，但是最后没有杀成就，所以，这个人得到方便杀罪，没有得到根本杀罪。
）。如果众生作了庄严，而且杀了人，那么他得到了根本的杀罪。如果这个人杀人以后，没有作成已罪。
（没有惭愧心，没有后悔，自
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