第一百六十一章，众生
第一百六十一章，众生 (第2/3页)
难陀婆难陀，其他的一切众生的命是不定的。阿鼻地狱一年，是非想非非想处一日一夜，也是三十天一月，十二个月是一年，这个天的众生寿命有八万劫，无所有处众生寿命有六万劫，识处众生寿命是四万劫，空处众生寿命是二万劫。
如果众生发起轻微烦恼，爱执着空定，应该知道这个人会生四无色天。
佛说，人的寿命从十岁增长到八万岁，又从八万岁减少到十岁，这样一增一件，满十八个来回，是一个中劫。
在一个中劫中，众生会遇到谷子贵三灾，疾病三灾，刀兵一灾，名一个小劫。
在这个中间，众生会遇到水火二种灾难，各各有五段，过了这些又有一个风灾。
有五个风灾过了以后，名一个大劫。佛说，阎浮提中刀兵起来的时候，东西二个方向的众生暂时心生嗔恨。
这个病起来的时候，众生有小的头痛。他们力气很小，身体瘦弱。到世间谷子贵的时候，众生思念食物。
像这样的恶事情，郁单曰的众生没有这些。佛说，因为众生不杀的因缘，众生的寿命得到增长，因为众生偷盗的因缘，众生的寿命得到减少。
佛说，有二种劫，1，水劫，2，火劫。在火劫起来的时候，如果地狱众生的果报已经尽，他们都可以出地狱。
如果他们的业报没有尽，他们会移到其它地方的大地狱中。佛说，如果这个世间的八大地狱空无众生，是名众生解脱于地狱。
在四大海中所有的众生，他们的业如果尽都可以得到脱离，如果没有尽，他们都会移到其它地方的大海中。
如果海中没有一个众生，名众生得到脱离。佛说，从阎浮提的地下一直向下，过五百由延，有阎罗王城，阎罗王城纵广七万五千由延，这个城中的饿鬼众生，如果业果报尽都可以出离，如果他们的业没有尽，他们会移到其它地方的阎罗王城中。
如果阎罗王城中没有一个众生，名众生得到脱离。佛说，这个时候，有人因为自己内在的因缘获得了初禅，他们得到初禅以后，他们起来大声的对大家说，初禅寂静，初禅寂静。
很多人听闻以后都各各思维，他们都获得了初禅，他们舍了人身，生到初禅地。
这时候在初禅地有一个众生，因为自己内在的因缘修行得到二禅，得到以后他起来大声的说，二禅寂静，二禅寂静。
众生听闻以后各各自己思维，他们获得了二禅，他们舍去了
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