第一百六十四章，三昧，
第一百六十四章，三昧， (第2/3页)
若波罗蜜。佛说，善男子，如果有菩萨能够持戒精进多闻正命，修行忍辱，怜悯众生，心多惭愧远离妒忌，真实了解知道诸方便，为了众生受苦，心不生后悔退却，乐意修行惠布施，能够调服众生，善知道自己所犯的罪轻重之相。
勤劝众生布施作福业。知道法字，知道法意，心没有骄慢，亲近善友，能够利益自己，利益他人，能够恭敬三宝、师长、和尚、长老、有德的人。
他们对自己的身菩提不会生轻视的想，他们能够观照到菩提深妙的功德，善知道恶的相，知道世间和出世间的一切声论，知道因，知道果，知道初方便以及根本。
佛说，应该知道这个人能够得到智慧。这样的智慧有三种，1，从闻生出，2，从思生出，3，从修行生出。
佛说，众生从字得到法的意，名从字闻中生出。众生思维得到法意，名从思中生出。
众生从修行得到法意，名从修行中生出。众生如果能够读诵如来十二部经，能够除去自己心的疑网。
能够读一切世间论和世间的事情，能够善分别邪正之道，是名智慧。佛说，众生能够分别十二部经，阴、界、入等，因果字的意，毗婆舍那、舍摩他相上中下的相，能够分别善恶，无记以及四颠倒。
能够看见道，看见修行的道。佛说，如果众生能够善分别这些等事情，是名智慧。
佛说，善男子，有智慧的人求于十力、四无所谓、大悲、三念处，他们常常亲近佛和佛弟子。
如果世间没有佛法，他们乐于在外道出家修行，他们虽然在邪道，他们乐意求正要，他们常常修行慈悲喜舍之心，以及五通道。
他们得到五种神通以后，可以观世间一切不净想和无常想。他们可以说有为法有很多的过罪。
为了说正语，他们教导
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