第二百三十九章，婆罗门信受
第二百三十九章，婆罗门信受 (第2/3页)
这时候，弊宿婆罗门听闻这个年少梵志所说，婆罗门说，你刚才有说，愿弊宿今世，后世不能获得果报吗。
少年梵志说，是的，是我说的。为什么呢，因为你今天所设的布施，粗涩弊恶，你以这个布施僧。
如果你以这个布施王，王尚欠不会用手暂时取之，何况去食用。你现在所设的是不可喜乐的，怎么有后世，今世得到净的果报。
王布施僧的衣服以麻布，如果用你今天布施所设给王，王尚且不能以足暂时向之，何况去著，你现在所布施，不可喜乐，那里有今世，后世的果报。
这时候，婆罗门对年少梵志说，从今天以后，你以我所食，我所著衣以布施众僧。
那时候年少梵志承婆罗门的旨意，以王所食，王所著衣供养众僧。那时候，婆罗门设这个净布施，婆罗门身坏命终生到下劣的天中，年少梵志经营布施，他身坏命终，生到了忉利天中。
那时候弊宿婆罗门、年少梵志以及斯波醯中的婆罗门、居士，他们听闻童女迦叶所说的法，他们欢喜奉持。
那个时候，佛在七叶树窑，佛和比丘众1250人在一起，那时王舍城中有一个居士，他的名字叫散陀那，这个居士喜欢游观，他日日出城到世尊这里，那时这个居士仰视太阳，他默默自念说，我今天去见佛不是时间，今天世尊一定在静室里，世尊一定在三昧思维中，诸比丘众也一定在禅静之中。
我今天应该到鸟暂婆利梵志女林中去，我一定要在日时到那里，到时候我再到世尊那里礼拜问询世尊，然后到比丘处问询他们。
那时候，在梵志女林中有一个梵志，他的名字叫尼俱陀。他和500梵志在这个林中，梵志众都在一起，他们在一起高声辩论，都在说遮道浊乱之言说，他们以此终日，他们或者在论国家事情，或者在论战争兵仗之事情，或者他们在论国家义和的事情，或者在论大臣和庶民的事情，或者在论车马游戏的事情，或者在论坐席、衣服、饮食、妇女的事情。
或者他们在论种种遮道之论，他们以此终日。那时候，这些梵志看见散陀那居士远远的来了，他们就告诉众梵志说，大家都要默然，他们说，这个人是沙门瞿昙的弟子，今天他从外面来到这里，在沙门瞿昙的白衣弟子中，这个人的智慧是最上的，这个人来到这里，我们要静默。
那时候，梵志们个个默然。这时散陀那居士到了梵志众的地方，他问询了他们，问询好以后，他坐在一边对梵志说，我师世尊常常乐意在闲静之中，他不欢喜愦闹，不像你们等和弟子在一起大声而论，在说这些遮道无利益的事情。
梵志对居士说，沙门瞿昙曾经和他人在一起议论吗。众人怎么
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