第二百四十一章，善法
第二百四十一章，善法 (第1/3页)
佛对梵志说，如果那些苦行者，他们自己不杀，也教他人不杀。他们自己不偷盗，也教他人不偷盗。
他们自己不邪淫，也教他人不邪淫。他们自己不妄语，也教他人不妄语。
他们可以以慈心遍满一方，其他地方也是一样。如果他们可以慈心广大，无二无量，没有结恨也遍满世间，他们的悲、喜、舍心也可以这样，这样的苦行，就是树节。
梵志说，愿世尊可以为我们说苦行的坚固之意。佛告诉梵志说，你谛听，谛听，我为你说这个法。
梵志说，是，世尊，愿乐欲闻。佛说，那些苦行者，如果自己不杀，也教他人不杀。
自己不盗，也教他人不盗。自己不邪淫，也教他人不邪淫。自己不妄语，也教他人不妄语。
他们可以以自己的慈心遍满一方，其他方也是这样。他们如果可以慈心广大，无二无量，没有结恨，遍满世间。
他们的悲、喜、舍心也可以这样。那些苦行者他们就可以自己认识自己在往昔无数劫的事情，认识自己一生、二生、三生。
。。。。乃至知道自己在无数生中的事情，知道国土成败，知道世间劫数的开始和最后，他们可以尽见尽知。
他们可以自己见，自己知道，自己曾经生在彼国，生在什么种姓，是什么名字，吃什么饮食，是什么寿命，自己所受的苦和乐。
他们知道自己从这里生，从这里死，然后再生到那里。如是一切，他们都可以知道自己在无数劫的事情，这就是梵志苦行者牢固无坏。
梵志问佛说，什么是第一的。佛说，梵志，谛听，谛听，我为你说。梵志说，是，世尊，愿乐欲问。
佛说，如果那些苦行者，他们自己不杀生，也教他人不杀。自己不偷盗，也教他人不偷盗。
自己不邪淫，也教他人不邪淫。自己不妄语，也教他人不妄语。他们可以慈心遍满一方，其他方也是这样。
他们可以慈心广大，无二无量。没有结恨，遍满世间。悲、喜、舍心也是这样，那么这些苦行者，就可以自己认识自己在往昔无数劫的事情，一生、二生。
。。。。。乃至无数生，国土成败，劫数始末。他们自己尽见尽知。他又可以自己看见知道，知道自己曾经生在哪
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