第二百四十四章，集经三
第二百四十四章，集经三 (第3/3页)
上。
如来还说六种法，是六种思念，是念佛、念法、念僧、念戒、念布施、念天。
舍利弗说，这些是如来所说的法，我们应该共同集之，以防止争讼，使得梵行可以久立世间，对众生多有饶益，使得人和天可以得到安稳。
舍利弗说，如来还说七种法，是七种非法，是众生的无信、无惭、无愧、少闻、懈怠、多忘、无智慧。
如来还说过七种法，是七种正法，是众生的有信、有惭、有愧、多闻、精进、总持、多智慧。
如来还有七种法，是七识住。或者有众生，有若干种身，有若干种想，他们或者是人是天，他们是初识住。
或者有众生，他们有若干种身而只有一想，他们是梵音天，梵音天最初生的时候是这样的，是二识住。
或者有众生，他们一身有若干种想，他们是光音天，他们是三识住。或者有众生他们一身一想，他们是遍净天，是四识住。
或者有众生，他们在空处住、他们在识处住、他们在不用处住。如来还有七种法，是七种勤法，一是比丘勤于戒行，二是比丘勤灭贪欲，三是比丘勤破邪见，四是比丘勤于多闻，五是比丘勤于精进，六是比丘勤于正念，七是，比丘要勤于禅定。
如来还说有七种法，是七种想，是不净想、食不净想、一切世间不可乐想、死想、无常想、无常苦想、苦无我相。
如来还有七种法，是七种三昧具，是正见、正思、正语、正业、正命、正方便、正念。
如来还有七种法，是七种觉意，是念觉意、法觉意、精进觉意、喜觉意、绮觉意、定觉意、护觉意。
舍利弗说，这些都是如来所说的正法，我们应该共同集之，以防止争讼，使得梵行可以久立，对众生多有饶益，使得天和人可以得到安稳。
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