第二百五十章，佛说证法
第二百五十章，佛说证法 (第1/3页)
那时候，佛在舍卫国的只树给孤独园中，佛和比丘众1250人。那时世尊告诉比丘说，我要和你们说微妙的法，我要和你们说上中下言，是真正的法言，是意味清净的法言，是梵行具足的法，是一增法。
你们听闻好，你们要善思念之，我当为你们说。这时候诸比丘受佛的教导，他们都在听闻佛说法。
佛告诉比丘众说，所谓一增法，就是一种成就法、一种修行法、一种觉法、一种灭法、一种证法。
佛说，什么是一种成就法，是修行者不舍善法。什么是一种修行法，是修行者常常自念自身。
什么是一种觉法，是有漏触。什么是一种灭法，就是灭我慢心。什么是一种证法，就是无疑心得到解脱。
佛说，有二种成就法、二种修行法、二种觉法、二种灭法、二种证法，佛说，什么是二种成就法，是知道惭、知道愧。
什么是二种修行法，是修行自己的止和观。什么是二种觉法，是觉名和色。
什么是二种灭法，是灭无明和有爱。什么是二种证法，就是明（智慧的光明）和解脱。
佛说，有三种成就法、三种修行法、三种觉法、三种灭法、三种证法。
佛说，什么是三种成就法，一是有亲近善友，二是耳闻法音，三是法法成就。
什么是三种修行法，是三种三昧，是空三昧、无相三昧、无作三昧。什么是三种觉，是三种受，是苦受、乐受、不苦不乐受。
什么是三种灭法，是灭三种爱，是灭欲爱、有爱、无有爱。什么是三种证法，是三种明，（明，就是智慧的光明），是宿命智、天眼智、漏尽智。
佛说，有四种成就法、四种修行法、四种觉法、四种灭法、四种证法。
佛说，什么是四种成就法，一是能够住中国，二是能够近善知识，三是能够自己谨慎，四是宿世曾经种植善的本。
佛说，什么是四种修行法，是可以住四念处，如果比丘能够身观内身，能够精进不懈，能够意念不忘，可以舍世间的贪爱。
比丘应该身观外身精进不懈，意念不忘，舍世间的贪爱。比丘应该身观内外身，精进不懈，意念不忘，舍世间的贪爱。
比丘在受、意、法的观上也应该这样。佛说，什么是四种觉法，是四种食，是夺食、触食、念食、识食。
什么是四种灭法，是灭四种受，是欲受、我受、戒受、见受。什么是四种证，是四种沙门果，是须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。
佛说，有五种成就法、五种修行法、五种觉法、五种灭法、五种证法。
佛说，什么是五种成就法，是可以灭修行者的五种尽枝法，一是信佛、如来、至真、十号具足，二是无病，身常常安稳。
三是质直没有谄谀，直趣如来涅盘的路。四是专心不乱，诵读佛经不忘。
五是可以善观察法的起灭，以圣贤之行尽自己苦的本。什么是五种修行法，是五种根，是信根、精进根、念根、定根、慧根。
什么是五种觉法，是五种受阴，是色受阴、受、想、行、识的受阴。什么是五种灭法，是灭五种盖，是贪欲盖、嗔恚盖、睡眠盖、掉戏盖、疑盖。
什么是五种证法，是五种学聚，是无学戒聚、无学定聚、慧聚、解脱聚、解脱知见聚。
佛说，有六种成就法、六种修行法、六种觉法、六种灭法、六种证法。
佛说，什么是六种成就法，是六种重法，如果比丘可以修行这个六种重法，可敬可重，可以和合大众没有争议，可以独行无杂。
什么是六种，是比丘身可以常常行慈以及修行梵行，比丘心可以身住仁爱，这个就是重法，可敬可重，可以和合大众没有争讼，可以独行无杂。
比丘口和意可以行慈，以及可以以自己钵中物作供养，可以和人共之心不怀有彼此。
比丘可以行圣贤所行的戒，不犯不毁戒，没有染污是智慧者所称赞，比丘善于具足持戒，成就圣贤的出要，苦尽的边际，成就正见以及诸梵行，这个就是重法，可敬可重，可以和合大众没有争讼，独行无杂。
佛说，什么是六种修行法，就是六念，是念佛、念法、念僧、念戒、念布施、念天。
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