第二百五十章，佛说证法
第二百五十章，佛说证法 (第3/3页)
是第五种解脱。度识处，住不用处，是第六种解脱。
度不用处，住有想无想处，是第七种解脱。度有想无想处，住想知灭处，是第八种解脱。
佛说，有九种成就法，九种修行法，九种觉法，九种灭法，九种证法。
佛说，什么是九种成就法，是具足净灭支法，是戒净灭支、心净灭支、见净灭支、度疑净灭支、分别净灭支、道净灭支、除净灭支、无欲净灭支、解脱净灭支，什么是九种修行法，是修行九种喜本，是喜、爱、悦、乐、定、如实知、除舍、无欲、解脱。
什么是九种觉法，是觉九种众生居住处，或者有众生有若干种身，有若干种想，他们是天和人，是初众生居住处。
或者有众生，他们有若干种身，他们有一想，他们是梵光音天最初生的时候的地方，是第二种众生居住处。
或者有众生，他们有一身，他们有若干种想，他们是光音天，是第三种众生居住处。
或者有众生，他们一身一想，他们是遍净天，是第三种众生居住处。或者有众生，他们无想无所觉知，他们是无想天，是第五种众生居住处。
或者有众生，他们在空处住，是第六种众生居住处。或者有众生，他们在识处住，是第七种众生居住处，或者有众生，他们在不用处住，是第八种众生居住处。
或者有众生，他们住有想无想处，是第九种众生居住处。佛说，什么是九种灭法，是灭众生的九种爱本，众生因爱有求，因求有利，因利有用，因用有欲，因欲有著，因著有嫉妒，因嫉妒有守，因守有护。
佛说，什么是九种证法，是九种尽，是如果有人入初禅，则声刺灭。如果有人入第二禅，则觉观刺灭。
如果有人入第三禅，则喜刺灭。如果有人入第四禅，则出入息刺灭。如果有人入空处，则色想刺灭。
如果有人入识处，则空想刺灭。如果有人入不用处，则识想刺灭。如果有人入有想无想处，则不用想刺灭。
如果有人入灭尽定，则想受刺灭。佛说，有十种成就法，十种修行法，十种觉法，十种灭法，十种证法。
佛说，什么是十种成就法，是救护众生的十种法，一是比丘有250种戒，也可以威仪具足，看见自己有小的罪也心生怖畏，可以平等学戒，心没有倾邪。
二是可以得到善知识。三是比丘可以言语中正，可以堪忍。四是比丘可以好求善法，分布善法不会吝惜。
五是如果有梵行人有所施设，比丘可以前往帮助，不会以此为劳苦，比丘可以难为能为，也可以教导他人这样作。
六是比丘可以多闻，闻后可以受持，不会忘记。七是比丘可以精勤灭不善的法，增长善的法。
八是比丘可以常常自己专念，没有其他想，比丘可以意自己本有的善行为，就像在眼前。
九是比丘可以智慧成就，可以观照法的生和灭，可以以圣贤的律断自己苦的本。
十是比丘可以乐于闲居，可以专念思维，可以于禅正见没有**。什么是十种修行，是修行十种正行，是正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正定、正解脱、正智慧。
什么是十种觉法，是觉色入十种，是眼入、耳入、鼻入、舌入、身入、色入、声入、香入、味入、触入。
什么是十种灭法，是灭十种邪行，是邪见、邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定、邪解脱、邪智慧。
什么是十种证法，是十种无学法，是无学正见、正志、正语、正业、正命、正方便、正念、正等、正解脱、正智慧。
佛说，诸比丘，这个就是一增法，我今天为你们说了这个法，这个是我如来的弟子所应该作的修行，现在我都已经告诉你们，是对你们的慈愍殷勤教诲于你们等，你们要勤奉行于这个法。
佛说，诸比丘，你们应该在闲居树下的空处，精勤的坐禅，不要放逸自己，你们如果今天不去勉力，到以后后悔有什么利益。
佛说，这是我对你们的教导，你们要勤受持之。这时候，诸比丘听闻佛对他们所说，他们欢喜奉行佛说的法。
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