第二百五十二章，大缘方便
第二百五十二章，大缘方便 (第1/3页)
那时候佛在拘琉沙国，佛和1250比丘众在一起，那时阿难在闲静处，阿难想，甚奇，甚奇，世尊所说十二因缘法的光明，真实甚奇难以理解，就是以我的意去观这个法，也觉得这个法甚深。
于是阿难从闲静处起来，他到世尊处，阿难对佛行头面礼足的礼以后，他在一边坐下，阿难对世尊说，世尊，我刚才在静室中，我自己默默思维，我想，真是甚奇，真是甚特。
世尊所说的十二因缘法之光明，是甚深难理解，如果以我的意观这个十二因缘的法，也觉得这个法难理解。
世尊对阿难说，止住，止住，你不要作这样的说。说十二因缘法之光明甚深难解。
佛说，阿难，此十二因缘的法众生难见难知，诸天、魔、梵、沙门、婆罗门，如果是没有见缘的众生，如果他们想思量分别十二因缘的意，则他们都会荒迷，也不能看见法意。
佛说，阿难，我今天和你说老死有缘。佛说，如果有人问你，什么是老死的缘。
，你应该回答他说，生是老死的缘。如果众生又问你，什么是生的缘。
你应该回答他说，有是生的缘。如果众生再问你，什么是有的缘。你应该回答他说，取是有的缘。
如果众生问，什么是取的缘。你应该回答他说，爱是取的缘。如果众生再问，什么是爱的缘。
你应该回答说，受是爱的缘。如果众生问，什么是受的缘。你应该回答说，触是受的缘。
如果众生问，什么是触的缘。你应该回答说，六入是触的缘。如果众生问，什么是六入的缘。
你应该回答说，名色是六入的缘。如果众生问，什么是名色的缘。你应该回答说，识是名色的缘。
如果众生问，什么是识的缘。你应该回答说，行是识的缘。如果众生问，什么是行的缘。
你应该回答说，痴是行的缘。佛说，阿难，众生缘痴有行，众生缘行有识，众生缘识有名色，众生缘名色有六入
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