第二百五十二章，大缘方便
第二百五十二章，大缘方便 (第3/3页)
利有用，因为有用有欲，众生因为有欲就有著，因为有著就有嫉，因为有嫉就有护。
佛说，阿难，因为众生为了护，所以有刀杖、争讼。众生因为有自己的护而作了无数的恶。
佛说，我所说的法，意在这里。佛说，阿难，如果一切众生没有护，会有刀杖、争讼、会起无数恶吗。
阿难对佛说，不会，世尊。佛说，阿难，所以以此因缘，知道刀杖、争讼都是因为众生有护而起来，缘护有刀杖、争讼。
佛说，阿难，我所说的法，意在这里。佛对阿难说，阿难，众生因守有护，这是什么意思呢。
佛说，如果一切众生没有自己要守护的，会有刀杖、争讼吗。阿难说，没有，世尊。
佛说，阿难，我以此缘，知道护由于众生心有守，知道众生因为心有守就有护。
佛说，我所说的法意在这里。佛说，阿难，众生因嫉有守，这是什么意思呢。
佛说，如果一切众生没有嫉，会受于守吗。阿难说，没有。佛说，阿难，我以此缘，知道众生的守由于有嫉，因嫉有守。
佛说，我所说的法意在这里。佛说，阿难，众生因为有著所以有嫉，这是什么意思呢。
佛说，阿难，如果一切众生没有著，会有嫉吗。阿难说，没有。佛说，阿难，我以此缘，知道众生的嫉由于有著，众生因为有著就有嫉。
佛说，我所说的法，意在这里。佛说，阿难，众生因欲有著，这是什么意思呢。
佛说，阿难，如果一切众生没有欲，会有著吗。阿难说，没有。佛说，阿难，我以此缘，知道众生的著缘于有欲，众生因欲有著。
佛说，我所说的法意在这里。佛说，阿难，众生因为有用有欲，这是什么意思呢。
佛说，如果一切众生没有用，会有欲吗。阿难说，没有。佛说，阿难，我以此缘，知道众生的欲由于有用，因用有欲。
佛说，我所说法意在这里。