第二百五十四章，乐神
第二百五十四章，乐神 (第1/3页)
佛对阿难说，那些执着有我见的众生，他们或者说少色是我，或者说多色是我，或者他们说少无色是我，或者说多无色是我。
佛说，阿难，那些说少色是我的众生，他们定少色是我，我所见是，其他不是。
那些说多色是我的众生，他们定多色是我，我所见是，其他不是。那些说少无色是我的众生，他们定少无色是我，我所见是，其他不是。
那些说多无色是我的众生，他们定多无色是我，我所见是，其他不是。
佛告诉阿难说，在七种识住，二种入处。诸沙门、婆罗门说，‘此处安稳，可以救、可以护、可以舍、是灯、有光明、有皈依、是不虚妄、是不烦恼。
’。佛说，什么是七识住，或者有众生，他们有若干种身，他们有若干种想，他们是天和人，这是初识住处。
佛说，诸沙门、婆罗门说，此处安稳、可以救、可以护、可以舍、有灯、有光明、有皈依，是不虚妄处，没有烦恼。
佛说，阿难，如果比丘知道初识住处，知道集、知道灭、知道味、知道过错、知道出要，可以如实知道。
（知道初识住处是以什么身口意的行为集的业，知道怎么去灭业，知道初识处是怎么样的，知道众生在初识处的过错，知道怎么样出初识处）。
佛说，那些比丘说，彼非我，我非彼。他们可以如实知见。佛说，或者有众生他们有若干种身，他们有一想，他们是梵光音天。
或者有众生，他们有一身，他们有若干种想，他们是光音天。或者有众生他们是一身一想，他们是遍净天。
或者有众生，他们住空处。或者有众生，他们住识处。或者有众生，他们住不用处。
这个就是七种识的住处。佛说，或者有沙门、婆罗门，他们会说，此处安稳，可以救、可以护、可以舍、有灯、有光明、有供养、不是虚妄、不是烦恼。
佛说，阿难，如果比丘知道这个七识住、知道集、知道灭、知道味、知道过错、知道出要、可以如实知道，那些比丘就会说，彼非我，我非彼，他们可以如实知道。
佛说，这个就是七识住。佛说，什么是二种
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