第二百六十章，猕猴池法堂讲法三
第二百六十章，猕猴池法堂讲法三 (第1/3页)
佛说，头摩子以偈呵责了波梨子以后，他回到大众中，他说，我以众人的名声唤波梨子，他对我说，当归，当归，他即从绳床上转动自己的身体，床绳缠著他的足使得他不能离开，他尚且不能自己离开绳床，他怎么能够来到世尊这里。
这时候世尊告诉头摩子说，我前面已经告诉你，如果想让这个人到佛这里是不可能的，你就是用绳子紧紧缚住他，用群牛共挽以至他的身碎，这个人终不肯舍他的如是语、不肯舍如是见、不肯舍如是慢来到佛所。
佛说，梵志，那时候，我即在大众说种种法，示教大众利益欢喜，我在大众中三师子吼，身体升入虚空回到本处。
佛告诉梵志说，有沙门、婆罗门说，一切世间是梵自在天所造。佛说，我问他们，一切世间真实是梵自在天所造吗，他们不能回答我。
他们反过来问我说，瞿昙，此事云何。我告诉他们说，这个世界要初成就的时候，有众生命尽行尽，他们从光音天命终生到空梵处，他们对空梵处生起爱乐，他们被这样的爱乐心所著。
他们想，有其他的众生也可以生到梵天来，这时候有其他的众生，他们也命尽行尽，也生到了梵天处。
那时候，这个众生自己在想，我是大梵天王，我是忽然而有的，世界没有把我作出来的人。
我可以到达尽一切意的地方，我在千亿世界中是最自在的，我能够作，我能够化，我是微妙第一的，我是众生的父母。
我先到这里，我是这里独一无伴侣的，因为我的力量，这里现在有了梵众生，他们是我作出的众生。
这时候梵天众也在这样想，梵天众也称他为梵王，他们觉得梵天王是忽然而有的，梵天王可以尽达一切意的地方，梵天王在千世界中是最自在的。
梵天王能作能化是微妙第一的。梵天王是众生的父母，是先有梵王后有我们，是大梵王化出了我们等。
佛说，有众生随自己在梵天处寿终生到这里，他们渐渐长大，然后他们剃除须发，服三法衣，他们出家修行道。
他们入定意三昧，随他们的三昧心，他们意念到自己的本所生，他们说，大梵天是忽然而有，世界没有作大梵天的人，大梵天
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