第二百六十章，猕猴池法堂讲法三
第二百六十章，猕猴池法堂讲法三 (第3/3页)
我们等因为以辗转相看，所以失意，以至今天成就无常，成就变异的法。
佛说，梵志，那些沙门、婆罗门因为这个因缘，他们说失意是众生的开始。
这一切唯有佛知道，佛也知道失意的过失，佛知道但是佛不著苦、集、灭、味、过、出要。
佛能够如实知道，佛已平等观无余解脱，所以名如来。佛告诉梵志说，或者有沙门、婆罗门说，我无因而出。
佛说，我问他们说，你们真实说，我无因而出吗。他们不能回答我，他们反过来问我，佛说，我对他们说，或者有众生无想无知，如果这些众生生起想。
则他们在光音天命终生到这里，他们渐渐长大，他们有的剃除须发服三法衣出家修行道，他们有人便入心定三昧，他们以自己的三昧力认识了自己的本所生，他们便说，我本无有，今天忽然有。
这个世间本来没有，今天忽然有了。这些真实是虚妄的。佛说，梵志，沙门、婆罗门，他们以这些因缘，说没有因处，这些佛都知道，佛也知道这些的过失，佛知道但是不著苦、集、灭、味、过、出要。
佛如实知道，佛已平等观无余解脱，所以名如来。佛告诉梵志说，我所说如是，或者有沙门、婆罗门，他们诽谤我的话，他们说，沙门瞿昙自己称他的弟子入净解脱，成就净行。
他们知道清净，但是不遍知净。佛说，我没有说我的弟子入净解脱，成就净行，他们知道清净，他们不知遍净。
佛说，梵志，我是说我的弟子入净解脱，成就净行，他们知道清净，他们一切遍净。
这时候，梵志对佛说，那些诽谤沙门瞿昙的人，他们不会得到善利。梵志对佛说，世尊，我也要入这个净解脱，成就净行，成就一切遍知。
佛对梵志说，你如果想入这个净解脱很难，因为你有见异、忍异、行异。
如果你想依靠余见入净解脱，是很难得到的。但是因为你好乐佛，你的心没有断绝，你能够在长夜中常常得到安乐。
这时候房伽婆梵志听闻佛说法，他欢喜奉行。欢迎广大书友光临阅读，最新、最快、最火的连载作品尽在！
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