第二百六十八章，舍利弗的欢喜二
第二百六十八章，舍利弗的欢喜二 (第1/3页)
舍利弗对佛说，如来还说最上的法，是佛说的常法。所谓常法就是诸沙门、婆罗门，他们以种种方便入定意三昧，他们随自己的三昧心，可以意念到世间二十次的成劫和败劫。
他们就说，这个世间是常存的，这个是真实的法，其他的法都是虚妄的法，为什么呢，因为我可以意念二十次成劫和败劫，所以我知道有这些成劫和败劫，其他过去的事情我不知道，未来的成败劫我也不知道。
这个人在朝暮都以这样无智慧的言语说，世间是常存的，只有这个是事实，其他是虚妄的。
舍利弗说，这个是众生的初常法。还有诸沙门、婆罗门，他们以种种方便入定意三昧，他们随自己的三昧心，可以意念四十次成劫和败劫，于是他们说，这个世间是常存的，只有这个事情是事实，其他是虚妄的，为什么呢，因为我以自己的意念知道成劫和败劫，我知道四十成劫和败劫，在这个前面的事情和后面的事情，我不知道。
这个人朝暮以无智慧的话说，这个世间是常存的，只有这个是事实，其他是虚妄。
这是众生的第二种常法。诸沙婆罗门以种种方便入定意三昧，他们随自己的三昧心，可以意念八十次成劫和败劫。
他们说，这个世间是常存的，其他是虚妄，为什么呢，因为我以自己的意识知道八十成劫和败劫，所以我知道世间的成劫和败劫，未来的成劫和败劫我也知道，这个人在朝暮以无智慧语说，这个世间是常存的，只有这个是事实，其他是虚妄，这是众生的第三种常存法。
舍利弗说，佛说的这个法是无上的，是如来智慧无余，是神通无余，一切世间的沙门、婆罗门不能和如来相等，何况想胜过如来。
舍利弗说，如来还说上法是观察，所谓观察是说沙门、婆罗门。他们以想观察，观察他人的心趣，观察此心趣，观察彼心在作什么想，或者是虚，或者是事实，这是沙门、婆罗门的第一种观察。
诸沙门、婆罗门，他们不以想观察，他们或者是听闻了诸天以及非人的语，他们对众生说，你们的心是在这样想，你门的心是那样想。
这个或者是虚，或者是事实，这是沙门、婆罗门的第二种观察。或者有沙门、婆罗门，他们不以想观察，他们也没有听闻诸
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