第二百八十章，甚深微妙大法光明
第二百八十章，甚深微妙大法光明 (第3/3页)
四见，都在四见之中。只有佛能够知道他们的这些见处，知道他们这些见是如是持，如是执。
佛知道他们的报应，如来所知道的又超过他们的这些见，如来虽然知道，但是如来不著，因为如来不著这些法则如来得到寂灭，如来知道受的集、灭、味、过、出要。
佛以平等观得到无余解脱，所以名如来。佛说，这个就是其他甚深微妙的大法光明，使得得圣贤弟子真实平等赞叹如来。
佛说，还有其他甚深微妙大法的光明，使得圣贤弟子真实平等赞叹如来，是什么法呢。
佛说，有一些沙门、婆罗门于，他们在本劫本见中起议论，他们说，我和这个世间有边或者无边。
佛说，那些沙门、婆罗门的这个见也在四见之中，不超过四见。佛说，或者有一些沙门、婆罗门，他们以种种方便入定意三昧，他们以自己的三昧心看世间，他们起世间有边的想，他们说，这个世间是有边的，这个是真实的，为什么呢，因为我以种种方便入定意三昧，我以三昧心看见世间是有边的，所以我说世间是有边的，这个是真实的。
佛说，这是他们的初识，他们这个见在四见中，没有超过四见。佛说，或者有一些沙门、婆罗门，他们以种种方便入定意三昧，他们以三昧心看世间，他们生起世间是无边的想，他们说，这个世间是无边的，这个是真实的，为什么呢，因为我以种种方便入定意三昧，我以自己的三昧心看见这个世间是无边的。
佛说，这些是他们的第二种见，他们的这些见在四见中，不超过四见。
佛说，或者有沙门、婆罗门，他们以种种方便入定意三昧，他们以三昧心看见世间上面有边，四方无边。
他们说，世间是有边，也是无边，这个是真实的，为什么呢，因为我以种种方便入定意三昧，我以三昧心看见世间上方有边，四方无边，所以我说世间是有边也是无边。
佛说，这个是他们的第三见，他们的这个见在四见中，没有超过四见。