第二百八十二章，泥恒论
第二百八十二章，泥恒论 (第1/3页)
佛说，还有其他甚深微妙大法的光明，是什么法呢。佛说,有一些沙门、婆罗门，他们在末劫末见中生起断灭的想。
他们说，世间的众生是断灭的。（死后没有其他生，没有生命轮回）。
佛说，他们的这些断论都入七种见中。他们于末劫末见中生起断灭的议论，他们说，众生是断灭无余的，他们在这样的七种见中，不会超过这七种见。
佛说，这些沙门、婆罗门，他们说，我的色身是水、土、风、火四大成就，我是眼、耳、鼻、舌、身、意六入。
我从父母生，父母乳养了我，父母用衣食成长我，父母所护持的这个我是无常的，最后必定磨灭。
佛说，这些是他们断灭的论，这是他们的第一见。佛说，或者有人说，我不是断灭的，我会在欲界天中断灭无余，这个也是他们断灭的法。
佛说，这是他们的第二见。或者有人说，这个不是断灭的法，我是****的化身，我的诸根具足，我会在****中断灭无余，这个才是断灭的法。
或者有人说，这个不是断灭，我会在无色空处中断灭。或者有人会说，这个不是断灭法，我会在无色识处断灭。
或者有人说，这个不是断灭法，我会在无色不用处中断灭。或者有人说，这个不是断灭法，我会在无色有想无想处断灭。
佛说，这些就是他们的七种断灭的见。佛说，诸沙门、婆罗门因为这些在末劫末见中，说这个世间的真实是断灭无余的，他们所有的见不会超过这七种见。
这些佛都知道。佛说，还有其他甚深微妙大法的光明，是什么法呢。佛说，有一些沙门、婆罗门，他们在末劫末见中，生出现在泥恒的议论，他们说，众生现在有泥恒。
他们的这些见都入五种见中，不超过这五种见。佛说，那些沙门、婆罗门因为此事于末劫
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