第二百九十一章，弊秽的法
第二百九十一章，弊秽的法 (第3/3页)
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他们或者披着衣服，或者披着沙衣，或者穿树皮，或者草裹身，或者穿鹿皮。
他们或者留着发，或者穿着塚间衣。他们或者常常举着手，或者他们不坐床席，或者他们常常蹲着。
他们或者有人剃除须发，他们或者卧在果瓜上，或者有人倮形卧在牛粪上，他们或者有人一日三浴，或者有人一夜三浴。
他们以无数苦，苦役自己的这个身体。迦叶说，瞿昙，这些就是他们的秽污苦行，他们或者得到婆罗门名，或者得到沙门名。
佛说，迦叶，离服倮形的修行人，他们以无数方便苦役自己的这个身体。
但是他们的戒不具足，他们的见不具足，他们不能勤修戒和见，他们也不能普广戒和正见。
迦叶问佛说，什么是戒具足，什么是见具足。这样的戒和见的具足能够超过这些苦行的修行人吗，是微妙第一的吗。
佛说，你谛听，谛听，你要善思念之，我当为你说。迦叶说，是，瞿昙，我愿意听闻。
佛说，迦叶，那些比丘以三昧心，。。。。。。乃至得到三明，他们灭除了诸痴冥，生出智慧的光明，是所谓的漏尽智慧生出。
为什么呢，都是因为他们精勤，专念不忘，他们乐意独闲居住，他们不放逸自己。
佛说，迦叶，这个就叫沙门、婆罗门的戒具足，见具足，是最胜最上微妙第一的。
佛告诉迦叶说，优婆塞也能够修行这个法，他们自己说，我从今天开始离开倮形，。
。。。。。乃至离开以无数方便苦役这个身体，不可以以这些苦行得名为沙门、婆罗门。
如果要以这些苦行得名为沙门、婆罗门，不能得到说沙门甚难，婆罗门堪难。
不能以这样的苦行说是沙门、婆罗门。说沙门甚难，婆罗门甚难。佛告诉迦叶说，我曾经在罗阅祇，我在高山上的七叶窖中，我曾经为尼俱陀梵志说清净的苦行，那时候梵志生欢喜心，得到清净的心，供养我，称赞我，以第一供养称赞于我。
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