第二百九十五章，次第想的生灭
第二百九十五章，次第想的生灭 (第1/3页)
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“qdread”并加关注，给《心经的故事》更多支持！那时候佛在抵树给孤独园，佛和1250个大比丘众在一起，那时佛清晨出门入舍卫城乞食。
世尊想，今天乞食的时间还早，我先往布吒婆楼梵志的林中去看看，时间到了再去乞食。
那时候布吒楼梵志远远看见佛过来，他起身向前迎接世尊。他说，善来，沙门瞿昙，久不来此，今天是什么因缘能够屈顾这里，你到前面来坐。
世尊坐下以后告诉布吒婆楼梵志说，你们等集在这里有什么作为，你们在议论一些什么。
梵志对佛说，世尊，昨天有很多梵志、沙门、婆罗门。他们集在这个婆罗门堂上说事情，他们相互逆论，或者有梵志说，人是无因无愿而想生，无因无愿而想灭。
因为想有来去，来则想生，去则想灭。梵志说，瞿昙，或者有梵志说，因命有想生，因命有想灭，想有来去，来则想生，去则想灭。
或者有梵志说，前面所说的都不对，有大威力鬼神，他持想去，他持想来。
如果他持想去则想灭。他持想来则想生。梵志说，我因为这个在想，沙门瞿昙一定知道这个意，必定能善知道想知灭定。
佛对梵志说，那些诸论者他们都是有过咎的。他们所说的无因无愿而有想生，无因无缘而有想灭。
想有来去，来则想生，去则想灭。或者他们说因命想生，因命想灭。想有去来，来则想生，去则想灭。
或者他们说这些都无有是处的，说有大的鬼神，他持想来，他持想去。
持想来则想生，持想去则想灭。他们这些言说都是有过咎的，为什么呢。
佛说，梵志，有因缘而有想生，有因缘而有想灭。佛说，如来出现于世，如来、至真、等正觉，十好具足，有人在佛法中出家修行道。
。。。。乃至他们灭了五盖覆弊的心，他们除去了欲，他们恶不善的法，他们有觉、有观，离生喜乐。
他们入初禅。他们先灭了欲想，生喜、生乐的想。佛说，梵志，因为这个知道有因缘想生，有因缘想
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