第三百零九章，阿须伦王
第三百零九章，阿须伦王 (第1/3页)
佛对比丘说，那些邪见的人，他们一定会生到二种趣中，一是地狱，二是畜生。
佛说，或者有沙门、婆罗门会说，我、世间有常是真实虚妄的。我、世间是无常也是虚妄的，我、世间有常也无常也是虚妄的。
我、世间非有常非无常也是虚妄大。我、世间是有边的是虚妄的。我、世间是无边的是虚妄的。
我、世间是有边也是无边的是虚妄的。我、世间非有边、非无边也是虚妄的。
命是身是虚妄的。命异于身是虚妄的。非有命非无命是虚妄的。无命无身是虚妄的。
佛说，或者有人说，有如是他死是虚妄的。没有如是他死是虚妄的。有如是没有如是他死是虚妄的。
非有非无如是他死是虚妄的。佛说，有这些见的人，他们在诸行中都有我见、命见、身见、世间见，所以他们会有这些见。
佛说，在过去有一个大王，名字叫镜面。他把一些生下来就是盲人的人集在一起，大王问他们说，你们生下来就是盲人，你们认识大象吗。
盲人众说，大王，我们不认识大象，我们不知道什么是大象。大王说，你们想知道大象的形象吗。
盲人众说，我们想知道。这时候，大王让侍者把大象带过来，令众盲人用自己的手去摸大象。
其中有人摸了大象的鼻子，大王对他说，这个就是大象。其中有人摸到大象的牙齿，大王也对他说，这个就是大象。
或者有人摸到大象的耳朵，大王也对他说，这个是大象。或者有人摸到大象的头，或者有人摸到大象的背后，或者有人摸到大象的腹部，或者有人摸到大象的尾巴等等。
大王都说，这个就是大象。那时候镜面大王对盲人说，大象像什么。这些盲人中，摸到大象鼻子的说大象像曲辕。
摸到大象牙齿的说大象像杵。摸到大象耳朵的说大象像簸箕。摸到大象头的说大象像鼎，摸到大象背后的说大象像丘阜。
摸到大象腹部的说大象像墙壁壁。。。。。。他们各各共相争论，互相说他人的是非。
他们说大象应该这样其他人所说都是不对的，他们争论不休一直到斗争起来。
那时候镜面大王说，你们默然，你们因为象而争论，象身本来是一体的，你们因为自己对大象生的异见而生出你们之间的是非。
佛告诉比丘说，那些外道异学也是这样，他们不知道苦谛，不知道苦集谛，苦尽谛，不知道道谛。
他们各各心生异见，相互说他人的是非，都说自己是对的，他们便生起了争讼。
如果有沙门、婆罗门能够如实知道苦圣谛、苦集圣谛、苦灭圣谛、苦出要圣谛，他们会自己去思维。
会相互和合。他们是同一受，同一师、同一水乳，他们都是炽然于佛法，应该安乐久住。
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