第三百十九章，战斗门一
第三百十九章，战斗门一 (第1/3页)
佛告诉比丘说，过去诸天和阿须伦共相战斗的时候，那时释提恒因告诉忉利天的诸天说，你们等前往和阿须伦战斗，如果你们得到胜利，你们如果抓到毗摩质多罗阿须伦，你们要把他紧紧的绑起来，把他带到善法堂中，我要看看他。
忉利天的天众他们接受了天帝的令，他们各各庄严自己准备和阿须伦战斗。
那时毗摩质多阿须伦也对众阿须伦说，你们今天前往和天战斗，如果你们得到胜利，如果你们能够抓住释提恒因，你们要把他紧紧的绑起来，把他带到七叶堂中，我要看看他。
这些阿须伦众接受毗摩质多罗阿须伦的令，他们各各庄严自己。诸天和阿须伦众的相互战斗中，忉利天的诸天抓住了毗摩质多罗阿须伦，他们用五种绳子捆绑住他，把毗摩质多罗阿须伦带到了善法堂中要给天帝看。
那时候阿须伦王看见了天上的快乐，他对天上心生爱慕，他想，这里很殊胜，是很适合居住的地方，我为什么还要回到阿须伦宫中呢。
阿须伦王这样想以后，这个捆绑住阿须伦王的五种绳子自然松了开来，天的五欲自然现在阿须伦王的眼前。
这时候阿须伦王的念欲又回到他阿须伦的宫殿中，这个五种绳子又紧紧捆绑住了他，天中的五欲自然离开了他。
那时候阿须伦王被紧紧的捆绑着，绳子更加紧紧的缚住了他。佛说，魔的缠缚也就这样。
只要众生心里计算着我人就被魔所缚，如果不计算我人魔缚自然解脱。
有我的受就是被缚，有爱的受就是被缚，有我的色、受、想、行，识是有为法则被缚，无为也被缚。
有色则被缚，无色也被是缚，有色无色都是缚。我有想是缚，我无想是缚，有想无想都是缚。
我的色、受、想、行、识有为法是大患、是痈、是刺。所以圣贤弟子知道我的色、受、想、行、识是大患、是痈、是刺。
应该舍去我想，修行无我的行，要观察到我是一个重担，是放逸的法，是有为。
众生应该知道有我是有为的法，应该知道有无我是有为的法，有色是有为的法，无色是有为的法，有色无色都是有为的法。
应该知道有想是有为的法，无想是有为的法，有想无想都是有为地方法。
有为的法是大患，是刺，是疮。所以圣贤弟子应该知道有为法是大患、是疮、是刺，所以要舍去有为法，修行作无为的行。
佛告诉比丘说，过去诸天和阿须伦共战，诸天抓住了毗摩质多罗阿须
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