第三百二十六章，功德林菩萨
第三百二十六章，功德林菩萨 (第1/3页)
那时候功德林菩萨秉承佛的神力入了菩萨的思维三昧，他入了三昧以后，他看见十方世界中的每一方过万的佛刹土，那里有像微尘数一样多的世界，在这些世界中有万佛刹微尘数的诸佛，这些诸佛的名字都叫功德林，这些诸佛都示现在他的面前。
这些诸佛对功德林菩萨说，善哉，佛子，你可以入这个善思维的三昧，这是各各十方世界中的万佛刹土如同微尘数的诸佛在加持于你，也是毗卢遮那如来往昔的愿力，是毗卢遮那如来的威神力，是诸菩萨众善根的力量，可以令你入这个三昧而演说正法。
这些都是为了增长众生的佛智慧，是为了众生可以深入到法界，了知众生的戒。
所以你所入没有障碍，你可以摄受一切智慧的行，你可以觉悟一切诸法，知道一切诸根。
你可以说一切诸法，就是发起诸菩萨的十种行为。诸佛对功德林菩萨说，你要秉承佛的威神力而演说这个法。
那时诸佛给与了功德林菩萨没有障碍的智慧、没有著的智慧、没有断灭的智慧、没有师的智慧、没有痴迷的智慧、和正法无异的智慧、不会失去的智慧、没有人可以胜的智慧、没有懈怠的智慧、不能夺取的智慧。
十方世界的诸佛各各伸出右手，他们摩功德林菩萨的头顶。那时候功德林菩萨从定中起来，他告诉其他诸菩萨说，佛子，菩萨行是不可思议的。
菩萨行是和法界虚空界相等的。为什么呢，因为菩萨摩诃萨是学习三世诸佛而修行于法。
佛子，什么是菩萨摩诃萨的行，菩萨摩诃萨有十种行，一是欢喜行，二是饶益众生行，三是无违逆众生行，四是没有屈挠行，五是没有痴乱行，六是善现行，七是无著行，八是难得行，九是善法行，十是真实行。
功德林菩萨说，佛子，什么是菩萨摩诃萨的欢喜行，这样的菩萨是大布施主，凡是他所有的物，他都可以惠布施于众生，他的心是平等的，他对自己的所有没有吝惜，他的布施没有期望果报，他也不是为了求名称而行布施。
他不会去贪图利益和供养。菩萨只是为了救护众生，为了摄受众生，为了饶益一切众生，为了学习诸佛所行而修行。
菩萨可以忆念诸佛的本所修行，菩萨爱乐诸佛的本所修行
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