第三百三十一章，菩萨行五
第三百三十一章，菩萨行五 (第2/3页)
断佛种。
他已经得到清净光明的陀罗尼，所以他说法辩才无尽被佛授记。他得到具足的陀罗尼，所以他对法的义辩无尽。
他觉悟了真实法的陀罗尼，所以他法辩无尽。他得到训释言辞的陀罗尼，所以菩萨辞辩无尽。
他得到了不因为他人而觉悟的陀罗尼，所以菩萨光明辩才无尽。他得到同辩陀罗尼门，所以菩萨同辩无尽。
菩萨得到真正义身句和身文句中的训释陀罗尼门，所以菩萨训释无尽。
因为菩萨已经得到无边旋陀罗尼，所以菩萨有无边辩才的无尽。功德林菩萨说，这样的菩萨，他们对众生的大悲心坚固，他们摄受众生在三千大千世间中可以变化自己的金色身作种种佛事。
菩萨可以随众生的根****乐，菩萨可以以广长舌在一音中示现无量音，为众生应时说法，令众生生欢喜心。
如果众生有种种不可说的业报，在无数众生共同的****中，如果这个****广大充满有不可说的世界，菩萨在这样****众生中坐着，****中的每一个众生如果都有不可说阿僧祇的口，每一个口能够发出百千亿那由他的声音，众生如果同时发出声音，他们分别问菩萨，菩萨可以在一念中领受众生的问，菩萨可以出一一声，回答众生的问题，可以除去每一个众生的疑惑。
菩萨可以在这样的一个****中，或者在不可说的这样的****中，菩萨都可以这样做到。
（不可说比喻数量多的不可说）。功德林菩萨说，如果在一毛端的法界中，在念念中可以出不可说的道场****。
在一切这样的毛端处菩萨也是这样行菩萨行，菩萨在尽未来劫中的一切时间中，这样的劫可以尽，但是众生的****无尽。
在这样的众生****中，众生如果在念念中以种种言辞问菩萨，菩萨可以在一念中能够领受众生的所问所说，菩萨无恐无佉，无疑无谬。
菩萨想，如果众生以这样的语业一起来问我，我为众生说法，无断无尽，我要令众生都欢喜住在善道上，我要令众生善于了解一起法的言辞，让他们也能够为众生说种种法，让他们对他人的言辞没有分别。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）