第三百四十四章，难胜地的菩萨入现前地
第三百四十四章，难胜地的菩萨入现前地 (第2/3页)
至作一切智慧者的依止者，难胜地的菩萨能够发勤精进心，他们可以在一念中得到百千亿三昧，能够看见千亿佛，知道千亿佛的神通力。
他们能够动千亿佛的世界，乃至能够示现千亿佛身，每一佛身示现千亿菩萨作佛的眷属。
这些菩萨都可以以自己的殊胜愿力得到自在示现，并且超过这些数字百劫，千劫，乃至百千亿那由他的劫，和不能数的劫数。
这时候金刚藏菩萨对解脱月菩萨说，佛子，菩萨摩诃萨已经具足第五地，菩萨要入菩萨的第六地——现前地，菩萨应该观察到十种******，一是，一切法无相所以平等。
二是，一切法无取所以平等。三是，一切法无生所以平等。四是，一切法无成所以平等。
五是，一切法本来清净所以平等。六是，一切法无戏论所以平等。七是，一切法无取舍所以平等。
八是，一切法寂静所以平等。九是，一切法如幻如梦，如影如响，如水中月，如焰如化所以平等。
十是，一切法有无不二所以平等。菩萨这样观察一切法的自性清净，他们随顺于法，不违逆于法，这样菩萨得到入菩萨的第六地——现前地，现前地的菩萨，他们已经得到了明利随顺的忍，但是他们还没有得到无生法忍。
金刚藏菩萨说，现前地的菩萨如是观察以后，他们以大悲心为首，他们的大悲之心得到增上，大悲心得到满足。
他们看见世间的生灭，他们想，世间众生受生都是因为众生执着于我，如果众生离开这种对我的执着则没有生出。
菩萨想，凡夫无智，执着于我，他们常常求于有无，不能正思维，所以他们生起妄行，他们行于邪道，他们有罪行、福行、不动行，这些行积集得到增长，他们在这些诸行中植心种子，有漏有取，所以有了后面的有，有了生和老死。
所谓业是田，识是种
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