第三百四十七章，远行地的菩萨
第三百四十七章，远行地的菩萨 (第2/3页)
菩萨对一切佛法的愿求，菩萨可以满足菩提分法。
菩萨在第二地中离开了心垢，在第三地中菩萨的愿转变自在得到了法光明，菩萨在第四地中入道，菩萨在第五地的时候，菩萨的所作可以顺世间，菩萨在第六地的时候入法的甚深法门，菩萨在第七地的时候，可以生起一切佛法，这些都可以满足菩萨的菩提分法。
为什么呢，菩萨从菩萨的初地乃至到菩萨的第七地，菩萨成就了智慧的功用分，菩萨以这个力量，在第八地中乃至到菩萨的第十地，菩萨的无功用行都能够成就。
金刚藏菩萨说，佛子，譬如有二个世界，一个是杂染的世界，一处是纯净的世界。
这二个世界的中间很难得到过去，只有有大福报神通力量的菩萨才能过去。
金刚藏菩萨说，佛子，菩萨诸地也是这样，有杂染行，有清净行，这二个行中间很难得到过去，只有菩萨的大愿力的方便智慧，才能够过去。
解脱月菩萨问金刚藏菩萨说，佛子，此第七地的菩萨，菩萨的行是染行，还是清净行。
金刚藏菩萨说，佛子，菩萨从初地到第七地，菩萨所行的诸行都可以舍离烦恼的业，菩萨以这些功德回向无上的菩提，得到平等的道。
但是菩萨还没有得到超烦恼的行。金刚藏菩萨说，佛子，譬如转轮圣王乘着天象宝巡游四天下，转轮圣王知道有贫穷困苦的人，轮王虽然不会被这些众生的众患所染，但是转轮圣王还没有超过人的位。
如果转轮圣王舍了王身以后，他生到梵天中，他乘着天宫殿看见千世界，他游历千世界，他示现梵天的威德，这时候他才能说是已经超过了人的位。
金刚藏菩萨说，佛子，菩萨也是这样，菩萨从菩萨的初地到菩萨的第七地，菩萨乘着波罗蜜的乘，他们游行在世间，菩萨知道诸世间的烦恼过患，因为菩萨乘着正道，菩萨不会被烦恼过失所染，但是菩萨还没有到超烦恼行。
如果菩萨可以舍一切有功用行，菩萨从第七地入菩萨的第八地，菩萨乘着清净的乘，他们游行在世间，菩萨知道烦恼的过失，菩萨不会被烦恼所染，这时候菩萨才是超烦恼行者，不是无烦恼者。
金刚藏
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