第三百六十一章，炽燃的木积
第三百六十一章，炽燃的木积 (第3/3页)
不义的事情，他们要受到恶法的果报，他们身坏命终以后会入恶趣中，生到地狱中，所以你们要观察自意，观察他意，观察二种意，你们要常常这样想，我出家修行道，是不虚不空，有果有报，有极安乐的。
你们要生出自己种种的大善而得到长寿命，这样你们接受他人的信心布施、可以令布施者得到大的福佑。
得到大的果报，得到大的光明。你们应该这样的去修行。佛对比丘众说，如果有一个力士，他以热的铁钳子打开人的口，他以被烧的炽燃的铁丸子放进他的口中，烧他的舌，烧断他的舌以后被他咽下去，然后炽燃的铁丸又烧他的心肝胃肠。
。。。如果有人从刹利、梵志、居士、工师处接受他人的信心布施，布施他们有无量味的食物，佛说，你们觉得哪一个是快乐的。
比丘众说，世尊，从刹利、梵志、居士、工师处得到信心的布施是快乐的。
佛说，我为你们说这个法，令你们学沙门道的人不会失去沙门道。佛说，你们要成就自己无上的梵行，你们宁可被热铁丸烧自己的唇，烧自己的舌，烧自己的心肝胃肠，这样虽然你们因为这个而受苦，或者死去，但是你们不会以此身坏命终入恶趣中，不会生到地狱中。
如果愚痴的人犯戒不能精进，他们生恶不善的法，他们没有梵行说自己有梵行，不是沙门称自己是沙门，他们从刹利、梵志、居士、工师处接受得到信心布施，这样的人因为他们自己在长夜中行不善不义的事情，他们要受恶的大果报，他们身坏命终以后，会入恶趣之中，会生到地狱中。
所以你们应该自己观察自己的意，观察他意，观察二种意。你们应该常常这样想，我今天出家修学，不虚不空，有果有报，有极安乐，我要生出种种大善而得到自己的长寿命，接受众生的信心布施，令布施主也可以得到大的福佑，大的善果报，得到大的光明，你们应该这样的去修行。
。。。。。。佛在说这个法的时候，有60个比丘，他们得到漏尽结解。
有60个比丘，他们舍了自己的戒回了家。为什么呢，是因为世尊的教诫甚深，甚难，众比丘听闻佛所说的法，他们欢喜奉行。